​ရွှေဥဒေါင်း၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း​ နှင့်​ အ​တွေး​အ​ခေါ်များ​

ကျွန်ုပ်တို့​၏​ေတွး​ထင်ချက်

ကျွန်ုပ်တို့​သည် မှန်အိမ်များ​ထွန်း​၍ ဤြပဿနာနှစ်ခုလံုး​ကို ​ေြဖရှင်း​ရန် ြကိုး​စား​၏။ ​ေစာ​ေစာပိုင်း​က
ခဲများ​နှင့်​​ေပါက်ြခင်း​မှာ မည်သူများ​ြဖစ်​ေလသနည်း​။ ရွာသား​က​ေလး​များ​ '​ေနာက်​ေြပာင်' ြခင်း​ ြဖစ်​ေသ​ေလာဟု ကျွန်ုပ်က အြကံ​ေပး​ရာ ကိုဘသင်း​က ရွာသား​လူငယ်များ​သည် ဤဗိုလ်တဲ၏ နာမည်ြကီး​
ြခင်း​နှင့်​ လန့်​ြကသြဖင့်​ ညအချိန်မဆိုထား​ဘိ ​ေနဝင်ရီသ​ေရာအချိန်၌ပင် မလာဝံ့​ြက​ေြကာင်း​၊ ရွာနှင့်​
ဗိုလ်တဲအြကား​တွင်လည်း​ သင်း​ချိုင်း​ရှိသည်ြဖစ်၍ သင်း​ချိုင်း​ဆိုလျှင် ​ေြကာက်တတ်​ေသာ ရွာသား​များ​
သည် မည်သည့်​နည်း​နှင့်​မျှ သင်း​ချိုင်း​ကိုြဖတ်​ေကျာ်ြပီး​ ဗိုလ်တဲသို့​လာဝံ့​မည်မဟုတ်​ေြကာင်း​၊ ကျွန်ုပ်
တို့​လည်း​ ​ေသနတ်ပါရှိြခင်း​ကို သူတို့​သိြပီး​ြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့​အား​ ​ေချာက်လှန့်​ပါက ​ေသနတ်နှင့်​
ပစ်လိမ့်​မည်ဟု သူတို့​ ​ေတွး​မိလိမ့်​မည်ြဖစ်​ေြကာင်း​၊ ထို့​​ေြကာင့်​ ရွာသား​များ​ ​ေနာက်​ေြပာင်ြခင်း​
မြဖစ်တန်ရာ။ လျှာထုတ်၍ြပ​ေသာသရဲနှင့်​ ၎င်းကိုလန့်​ြပီး​​ေသရ​ေသာ ​ေတာအုပ်တို့​ နှစ်ဦး​​ေပါင်း​ြပီး​
ခဲများ​နှင့်​ပစ်ြကြခင်း​ ြဖစ်တန်ရာသည်ဟု ​ေြပာရာ ကျွန်ုပ်တို့​လည်း​ ဘာမျှြပန်မ​ေြပာနိုင်ပဲ ရှိြကပါ​ေတာ့​
သည်။ ထို့​​ေနာက် 'ဂျံုး​၊ ဂျွမ်း​၊ ဂျွင်း​' ြမည်​ေသာ ြပဿနာကို ဆက်လက်စဉ်း​စား​ြကရာ ဤသည်မှာမူ
၎င်းအရပ်၌ ​ေတာဆင်ရိုင်း​များ​ရှိ၍ ဝါး​ရံုပင်များ​ကို ချိုး​ဖဲ့​စား​​ေသာက်သွား​ြကြခင်း​ ြဖစ်လိမ့်​မည်ဟု
ကိုဘသင်း​ကပင် ​ေြပာရာ ကျွန်ုပ်တို့​လည်း​ ဘာမျှအြကံမ​ေပး​နိုင်ပဲ လက်ခံလိုက်ြကရ​ေလ၏။ နံနက်
လင်း​​ေသာအခါ ပတ်ဝန်း​ကျင်အရပ်ကို စံုစမ်း​ြကည့်​ရှုြကရာတွင် ဆင်​ေြခရာများ​လည်း​ မ​ေတွ့​ရ၊
လူ​ေြခရာများ​လည်း​ မ​ေတွ့​ရ၊ သရဲဆိုသည်မှာမူ ​ေြခရာမထင်စ​ေကာင်း​ဟု နား​လည်ြကသည်နှင့်​
ဤြပဿနာနှစ်ခုလံုး​မှာ နာနာဘာဝတို့​၏ လက်ချက်​ေပ​ေလာ ဟူ​ေသာ ​ေတွး​​ေတာချက်ြဖင့်​သာ
လက်စသိမ်း​ခဲ့​ရပါ​ေတာ့​သည်။

(စုန်း​က​ေဝ တ​ေစ္ဆသရဲများ​နှင့်​ ပတ်သက်​ေသာ ဝတ္ထုများ​မှာ ယခုတ​ေလာတွင် အလကား​ဟာများ​
အ​ေနြဖင့်​ ရှုတ်ချကဲ့​ရဲ့​လျက်ရှိြကရာ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်​ေတွ့​ကို အမှန်အတိုင်း​ ​ေရး​ြပသည်၌ပင်
ခပ်တွန့်​တွန့်​ ရှိပါ၏။ တ​ေစ္ဆ​ေြကာက်တတ်ြခင်း​နှင့်​ ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏စိတ် ခဏခဏ ​ေြပာင်း​လဲရ
ြခင်း​တွင် သီလ၊ သမာဓိတို့​၏ သတ္တိကို ထင်ရှား​​ေစလို​ေသာ​ေြကာင့်​မျှသာ ထည့်​သွင်း​​ေဖာ်ြပရြခင်း​
ြဖစ်ပါ၏။ သို့​ရာတွင် တ​ေစ္ဆသရဲမရှိ၊ ​ေြကာက်စရာမဟုတ် ဟူ​ေသာသ​ေဘာနှင့်​ ရှုတ်ချြခင်း​ ြဖစ်ပါမူ
ထိုသူတို့​သည် တ​ေစ္ဆ​ေချာက်တတ်သည်ဟု နာမည်ြကီး​​ေသာ ​ေနရာမျိုး​၌ တ​ေယာက်တည်း​ အိပ်ြပဝံ့​
သည်ဟု ​ေြပာရဲ​ေသာသတ္တိ ရှိသင့်​၏။ တ​ေစ္ဆဝတ္ထုများ​မှာ အ​ေပါစား​စာ​ေရး​ဆရာများ​၏ 'စား​ကျက်'
ြဖစ်​ေသာ်လည်း​ အဆင့်​အတန်း​နိမ့်​ကျ​ေသး​သည့်​ စာဖတ်ပရိသတ် ​ေပါများ​​ေန​ေသး​သမျှ ကာလပတ်လံုး​မည်သူကရှုတ်ချ​ေစကာမူ ​ေရး​သူက​ေရး​၍ ရိုက်နှိပ်ထုတ်​ေဝသူများ​လည်း​ ရှိြကလိမ့်​မည်သာ ြဖစ်​ေလသည်။ ကျွန်ုပ်၏တင်ြပချက်မှာ ၎င်းဝတ္ထုမျိုး​သည် ကာမဝတ္ထုများ​​ေလာက် ဆိုး​ရွား​​ေသာအကျိုး​ြဖစ်​ေစနိုင်သည် မထင်​ေပ။)