​ရွှေဥဒေါင်း၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း​ နှင့်​ အ​တွေး​အ​ခေါ်များ​

ကိုသိန်း​ ​ေဖနှင့်​ကျွန်ုပ်

​ေနွရာသီတည​ေနတွင် ကိုသိန်း​​ေဖ​ေရာက်လာ၍ (ကိုဝင့်​​ေမာ် ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​သွား​သည့်​​ေနာက် ကိုသိန်း​​ေဖ
နှင့်​ ကျွန်ုပ်သည် ကိုဝင့်​​ေမာ်၏မှာထား​ချက်အတိုင်း​ ကိုက်ညီကာ တ​ေယာက်နှင့်​တ​ေယာက် တိုး​၍ ခင်မင်လာြကသည်မှာ သူကမှာခဲ့​​ေသာ​ေြကာင့်​ ဟုတ်သည်မထင်။ မိတ်​ေဆွတ​ေယာက် ​ေလျာ့​သွား​ြခင်း​ ​ေြကာင့်​ ကျန်ရစ်သူအချင်း​ချင်း​ တိုး​၍ခင်မင်ြကြခင်း​ ြဖစ်ဟန်တူသည်။) ထံုး​စံအတိုင်း​ ကျွန်ုပ်တို့​၏
​ေကျာင်း​၌ တည်း​ခို​ေလရာ အစား​အ​ေသာက်မှာ အိမ်ရှင်နှင့်​ဧည့်​သည်တို့​ တာဝန်ခွဲ၍ယူြက၏။
ကိုသိန်း​​ေဖ၏အလုပ်မှာ '​ေအာက်ဆိုက်' ရွှင်​ေသာအလုပ်မျိုး​ြဖစ်၍ ကုန်ကျစရာရှိလျှင် သူကချည်း​
တာဝန်ယူပါ​ေပသည်။ ဆရာက​ေတာ်​ေဒါ်စိုး​၏ ဝတ္တရား​မှာ ​ေကာင်း​​ေကာင်း​ချက်ြပုတ်ရံုသာရှိ​ေလသည်။
ကျွန်ုပ်တို့​၏​ေကျာင်း​၌ ကိုသိန်း​​ေဖြဖစ်​ေစ၊ ကိုဝင့်​​ေမာ်ြဖစ်​ေစ တည်း​ခိုြက​ေသာအခါတိုင်း​ အ​ေစာဆံုး​
အိပ်ရာဝင်ြက​ေသာအချိန်မှာ သန်း​​ေခါင်​ေကျာ်ြဖစ်၍ နှစ်နှစ်ခန့်​ ​ေပါင်း​သင်း​ဆက်ဆံမိြကရာတွင်
ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ ကျွန်ုပ်မှာ သဘာဝချင်း​ အတူများ​သည်နှင့်​ ​ေြပာစရာစကား​ အ​ေတာ်များ​​ေနြက​ေလြပီ။
တူညီ​ေသာသဘာဝဟူသည်ကား​ ချစ်ခင်​ေသာသူငယ်ချင်း​ လုပ်​ေသာအလုပ်မျိုး​ဆိုလျှင် (သူတပါး​အား​
ထိခိုက်​ေစသည့်​ ရာဇဝတ်မှုမျိုး​ မဟုတ်သမျှ ကာလပတ်လံုး​) ဘာမဆို လိုက်၍လုပ်ချင်တတ်ြခင်း​ကို
ဆိုလိုသည်။ ဥပမာ သုရာ​ေမရယ အလုပ်မျိုး​ဘက်၌ သူ​ေသာက်လျှင် ​ေသာက်မည်၊ သူ 'ရှု' စမ်း​လျှင်
ရှုစမ်း​မည်၊ သူပွဲသွား​လျှင် လိုက်မည်၊ သူရန်ြဖစ်လျှင် သူ့​ဘက်ကူမည် ဟူသည်တို့​ြဖစ်သည်။

သို့​ရာတွင် အဆိုး​ဘက်ချည်း​သက်သက်ဟူ၍ မဆိုလို၊ အ​ေကာင်း​ဘက်တွင်လည်း​ အ​ေသာက်အစား​ကို
သူြဖတ်လျှင် ြဖတ်မည်၊ သူစာဖတ်လျှင် ဖတ်မည်၊ အဘိဓမ္မာကို သူ​ေလ့​လာလျှင် ​ေလ့​လာမည် ဟူသည့်​
သ​ေဘာထား​မျိုး​ ရှိြကသည်။ (ကိုသိန်း​​ေဖသည် ခရစ်ယန်တ​ေယာက်ြဖစ်​ေသာ်လည်း​ ​ေဂါတမဗုဒ္ဓ
အ​ေြကာင်း​ကို ဆာအက်ဒဝင်အာနိုး​​ေရး​သား​သည့်​ အာရှတိုက်၏အလင်း​​ေရာင် (legh​t of Asi​a)
​ေခါ် ဗုဒ္ဓဝင်စာအုပ်ြကီး​ကို ကျွန်ုပ်၏တိုက်တွန်း​ချက်အရ ဖတ်သည်နှင့်​ ဗုဒ္ဓအား​ အလွန်ြကည်ညို​ေသာ
စိတ် ြဖစ်​ေပါ်သည်အထိ အကျိုး​ရှိသွား​သည်။ ကျွန်ုပ်ကလည်း​ သူညွှန်ြကား​သည့်​ ဥပနစ်သျှဒ်နှင့်​
ဘဂဝါဂီတတည်း​ဟူ​ေသာ ဟိန္ဒူကျမ်း​စာများ​ကို ဖတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ပင် တခါက အ​ေတာ် နှစ်သက်
သွား​ဘူး​​ေသး​၏။ သို့​ရာတွင် ​ေနာက်ပိုင်း​၌ ကျွန်ုပ် တရား​အား​ထုတ်​ေသာအခါ ခရစ်ယန်သမ္မာကျမ်း​၊
ဟိန္ဒူကျမ်း​နှင့်​ ဗုဒ္ဓအဘိဓမ္မာတို့​ကို နှိုင်း​ယှဉ်ချက်ထုတ်ကာ ရှင်း​ြပြခင်း​​ေြကာင့်​ ကိုသိန်း​​ေဖ အ​ေတာ်ြကီး​
လိုက်ပါလာသည်။) ဤသည်တို့​မှာ စကား​စပ်မျှသာ ​ေဖာ်ြပြခင်း​ြဖစ်ရာ ကျွန်ုပ်၏ ရင်း​နှီး​​ေသာ
မိတ်​ေဆွများ​အ​ေြကာင်း​ ​ေရး​သား​​ေသာအခါတွင်မှ ကိုသိန်း​​ေဖ၏ ထူး​ြခား​ချက်များ​ကို ​ေဖာ်ြပပါဦး​မည်။
ထိုညဉ့်​တွင်လည်း​ ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ကျွန်ုပ်သည် တ​ေယာက်နှင့်​တ​ေယာက် မ​ေတွ့​မီက အြဖစ်အပျက်
များ​ကို အြပန်အလှန် ဖွင့်​ဟကာ '​ေြဖာင့်​ချက်' ​ေပး​ြကြခင်း​အား​ြဖင့်​ သန်း​​ေခါင်​ေကျာ် လင်း​အား​ြကီး​
အချိန် တိုင်ခဲ့​ပါသည်။ ကျွန်ုပ်အထူး​သ​ေဘာကျသည်မှာ နှစ်​ေယာက်လံုး​သည် '​ေတာ်' ​ေသာ
အချက်များ​ထက် '​ေရှာ်' ခဲ့​ဘူး​​ေသာ အြခင်း​အရာများ​ကို ​ေဖာ်ထုတ်​ေြပာြပြခင်း​အား​ြဖင့်​ အသား​ယူြက
သည်။ ဂုဏ်တုဂုဏ်ြပိုင် သ​ေဘာထား​သူအချင်း​ချင်း​ ြဖစ်ပါလျက် 'ဂုဏင်္​ေဖာ်' မှု နည်း​ပါး​၍ ရိုး​သား​စွာ
ဝန်ခံချက်များ​ကို ​ေဖာ်ထုတ်​ေြပာြပြကြခင်း​​ေြကာင့်​ အံ့​လည်း​အံ့​ဩ၍ သ​ေဘာလည်း​ ကျလှသည်။
ထို့​​ေြကာင့်​လည်း​ ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ကျွန်ုပ်မှာ ငယ်သူငယ်ချင်း​များ​ မဟုတ်ပါပဲလျက် နှီး​ရင်း​​ေသာ
မိတ်​ေဆွများ​အနက်တွင် အနှီး​ရင်း​ဆံုး​​ေသာ မိတ်​ေဆွြဖစ်လာြခင်း​ ြဖစ်တန်ရာသည်။ ထို​ေန့​မှစ၍
သူနှင့်​ကျွန်ုပ်သည် တ​ေယာက်နှင့်​တ​ေယာက် 'ဟန်လုပ်' ြခင်း​ အလျှင်း​မရှိ​ေတာ့​ပဲ 'အရင်း​တိုင်း​'
ဆက်ဆံြက​ေလ​ေတာ့​သည်။ ဤသည်မှာလည်း​ အရသာတမျိုး​​ေပတည်း​။