​ရွှေဥဒေါင်း၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း​ နှင့်​ အ​တွေး​အ​ခေါ်များ​

မ​ေပျာ်ပိုက်စရာ ဖန်တီး​ချက်များ​

တ​ေန့​သ၌ ကျွန်ုပ်၏​ေကျာင်း​တွင် ကိုသိန်း​​ေဖ တည်း​ခိုလျက်ရှိစဉ် မိုး​ကုတ်ြမို့​မှ ပညာအုပ်
ကိုဖိုး​​ေသာ်တာသည် ကမ်း​နီရွာသို့​ နယ်လှည့်​​ေရာက်လာ၍ ြမန်မာစာသင်​ေကျာင်း​၌ တည်း​ခို​ေလသည်။

ကိုဖိုး​​ေသာ်တာမှာ ဂျပ်ဆင်​ေကာလိပ်​ေဘာသင်း​ ထင်​ေပါ်ဘူး​စဉ်က အလွန်နာမည်ြကီး​ခဲ့​ဘူး​သည့်​
ဂိုး​သမား​တ​ေယာက်ြဖစ်ရာ သူ၏​ေဘာဖမ်း​ြခင်း​မှာ ​ေဘာလံုး​ကို မိရံုမက လက်ဟန်​ေြခဟန်နှင့်​ ခုန်ပံု
ဖမ်း​ပံုတို့​ သပ်ရပ်လှပ စတိုင်ကျြခင်း​တို့​​ေြကာင့်​ သာ၍နာမည်ြကီး​ြခင်း​ ြဖစ်​ေလသည်။

ကျွန်ုပ်သည် ဂျူဗလီ​ေဟာသို့​ လက်မှုပညာြပပွဲအတွက် သွား​ရစဉ်က သူငယ်ချင်း​ ​ေမာင်ရီရှိ​ေသာ
ဂျပ်ဆင်​ေကာလိပ်၌ တညအိပ်ခဲ့​ဘူး​ရာတွင် သူနှင့်​ သိကျွမ်း​ခဲ့​​ေလသည်။ ကိုသိန်း​​ေဖမှာလည်း​
ခရစ်ယန်ချင်း​ြဖစ်၍ သူနှင့်​ အ​ေတာ်က​ေလး​ ရင်း​နှီး​၏။ သို့​ြဖစ်၍ ကိုသိန်း​​ေဖ၏အြကံ​ေပး​ချက်အရ
ကျွန်ုပ်သည် ကိုဖိုး​​ေသာ်တာအား​ ညစာစား​ဖို့​ဖိတ်၏။ သူြကီး​ ကိုညှင်း​အား​လည်း​ (​ေခတ်ပညာတတ်
မဟုတ်​ေစကာမူ) မိတ်ြဖစ်​ေဆွြဖစ်သ​ေဘာနှင့်​ ဖိတ်ြကား​​ေလသည်။ ကျွန်ုပ်တို့​သည် ထံုး​စံအတိုင်း​
ဆရာက​ေတာ်ချက်​ေသာ စား​စရာများ​နှင့်​ ကိုသိန်း​​ေဖဝယ်ယူခဲ့​​ေသာ ​ေသာက်စရာများ​ြဖင့်​ ​ေပျာ်ြမူး​
ြကရာ ၎င်း 'ဒင်း​နား​ပါတီ' တွင် ယခင်ကပါတီများ​ထက် အနည်း​ငယ် 'များ​' သွား​ြကသည် ထင်၏။
သို့​ရာတွင် ဆူညံြခင်း​၊ ြငင်း​ခုန်ြခင်း​ကား​ မရှိ၊ ချစ်ြကည်စွာနှင့်​ပင် လူစုခွဲကာ ၁ဝနာရီခန့်​တွင် အိမ်သို့​
ြပန်ြကပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့​အထဲတွင် သူြကီး​သည် အနည်း​ငယ်ယိုင်သွား​သည်ဟု ထင်လိုက်မိ
ြကသည်။ သို့​​ေသာ် သူ၏အိမ်နှင့်​ ကျွန်ုပ်၏​ေကျာင်း​မှာ နီး​ကပ်​ေသာ​ေြကာင့်​ လိုက်ပို့​ရန်မလို၊ သူ၏
ရွာလည်း​ ြဖစ်​ေသာ​ေြကာင့်​ စိတ်ချလက်ချ ​ေနရစ်ြကသည်။

​ေနာက်တ​ေန့​နံနက် ခပ်​ေစာ​ေစာပင် ကိုဖိုး​​ေသာ်တာသည် လမ်း​​ေလျှာက်ရာမှ ြပန်လာ၍ ကျွန်ုပ်တို့​ကို
ြမင်သည်နှင့်​ ​ေကျာင်း​​ေပါ်သို့​ တက်လာ၏။ ထို​ေန့​မှာ ဥပုသ​ေန့​ြဖစ်၍ ​ေကျာင်း​ပိတ်သည်နှင့်​
​ေအး​​ေအး​​ေဆး​​ေဆး​ စကား​​ေြပာလျက်ရှိြက၏။ နာရီတဝက်ခန့်​ြကာလတ်​ေသာ် ​ေကျာင်း​တည်​ေထာင်
​ေသာ သစ်ကုန်သည်သံုး​ဦး​တွင် တဦး​အပါအဝင်ြဖစ်​ေသာ ဦး​​ေလး​​ေမာင် တက်လာ၍ တိုင်တန်း​
သည်မှာ ယမန်ညဉ့်​က သူြကီး​ကိုညှင်း​သည် ​ေကျာင်း​မှ (အရက်မူး​ြပီး​) ဆင်း​လာ၍ ရွာလယ်တွင်
သူ၏လုပ်သား​တ​ေယာက်နှင့်​ ​ေတွ့​​ေြကာင်း​၊ လုပ်သား​အား​ ​ေမး​ြမန်း​စစ်​ေဆး​ရာတွင် ဦး​​ေမာင်၏
တပည့်​ဟု ​ေြပာ​ေသာ်လည်း​ မယံုြကည်နိုင်ဆိုကာ သူြကီး​က အိမ်သို့​​ေခါ်သွား​ြပီး​ တညလံုး​ချုပ်ထား​
​ေြကာင်း​ ​ေြပာ​ေလ၏။ ဧည့်​သည်နှစ်​ေယာက်နှင့်​ ကျွန်ုပ်မှာ ဤ​ေကျာင်း​မှ အရက်အတူ​ေသာက်ြပီး​
ဆင်း​သွား​သည့်​ သူြကီး​ြဖစ်သည်ကို သိြက၍ အား​နာပါး​နာ ြဖစ်​ေနြကစဉ် ဦး​​ေလး​​ေမာင်က ​ေသအရက်
​ေသာက်စား​ြခင်း​၏ အြပစ်များ​အ​ေြကာင်း​ကို ကျွန်ုပ်တို့​သံုး​​ေယာက်အား​ ရှည်လျား​စွာ လက်ချာ
​ေပး​​ေလ​ေတာ့​သည်။ ကျွန်ုပ်တို့​သည် ပထမ၌ ဦး​​ေလး​​ေမာင်အား​ အား​နာြက​ေသာ်လည်း​ အစိုး​ရ
အမှုထမ်း​များ​ ြဖစ်ြက​ေသာ ကိုဖိုး​​ေသာ်တာနှင့်​ ကိုသိန်း​​ေဖတို့​သည် တြဖည်း​ြဖည်း​ မျက်နှာထား​
တင်း​လာြကြခင်း​ကို ကျွန်ုပ် ြမင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်ကမူ သူတို့​နှစ်​ေယာက်အ​ေပါ်၌ အား​နာလျက် ရှိ​ေလြပီ၊
ဤလူြကီး​သည် ကျွန်ုပ်တို့​လင်မယား​အ​ေပါ်၌ တူသား​​ေနာင်မယ်ကဲ့​သို့​ သ​ေဘာထား​ကာ အရာရာ၌
​ေစာင့်​​ေရှာက်ခဲ့​​ေပ​ေသာ ​ေကျး​ဇူး​ကို​ေထာက်ထား​​ေသာအား​ြဖင့်​ ကျွန်ုပ်တ​ေယာက်တည်း​ရှိစဉ် ြမည်တွန်
​ေတာက်တီး​ြခင်း​ ြဖစ်ပါမူကား​ ြကိုး​စား​၍ သည်း​ခံနိုင်ဖွယ်ရာ ရှိပါ​ေသး​၏။ (အမှန်မှာ ကျွန်ုပ်၏မိဘမှ
တပါး​ မည်သူက မည်မျှ​ေလာက် ​ေစတနာ​ေကာင်း​သည်ြဖစ်​ေစ ြမည်တွန်​ေတာက်တီး​ြခင်း​ကို ခံချင်သူ
မဟုတ်ပါ) ယခုမှာမူ မိတ်​ေဆွများ​​ေရှ့​၌ ကျွန်ုပ်တ​ေယာက်တည်း​ကို 'ြမည်' ရံုမက အဖွဲ့​ပါ ြမည်ြခင်း​
ြဖစ်​ေသာ​ေြကာင့်​ သူတို့​အ​ေပါ်၌ အား​နာြပီး​ ကျွန်ုပ်အတွက် ရှက်လည်း​ရှက်ပါသည်။

သို့​ြဖစ်၍ဤလူြကီး​ ဆင်း​သွား​သည်နှင့်​တြပိုင်နက် (​ေကျာင်း​သား​များ​၏ ပညာ​ေရး​အတွက် ရက်အား​မယူပဲ ကျွန်ုပ်၏ ြကိုး​စား​ချက်များ​ကိုမှ မ​ေထာက်ထား​​ေလြခင်း​ဟု ​ေအာက်​ေမ့​ကာ) ဇနီး​အား​ ြမ​ေတာင်သို့​ ြပန်​ေစ၍ ဧည့်​သည်များ​အား​လည်း​ ြပန်ြကဖို့​​ေြပာြပီး​လျှင် ချက်ချင်း​ြမင်း​ြပင်ကာ အင်း​ရွာသို့​ ထွက်လာခဲ့​​ေလ၏။ သို့​​ေသာ် ရက်သတ္တတပတ်အတွင်း​ အြခား​လူြကီး​များ​၏ ​ေတာင်း​ပန်ြခင်း​၊ ဦး​​ေမာင်၏ ဝန်ခံြခင်း​နှင့်​ ကိုဝင့်​​ေမာ်အ​ေပါ်၌ ထား​ခဲ့​​ေသာကတိတို့​​ေြကာင့်​ ကမ်း​နီသို့​တဖန်ြပန်လာြပီး​ ဆက်လက် အလုပ်လုပ်ပါ​ေသး​သည်။

တ​ေန့​သ၌ ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ ကျွန်ုပ်သည် ဓမ္မသဘာဝအ​ေြကာင်း​ကို ​ေဆွး​​ေနွး​လျက်ရှိစဉ် ဖခင်၏
တရား​​ေဟာ​ေကာင်း​ြခင်း​အ​ေြကာင်း​ကို ကျွန်ုပ်က ​ေြပာမိသည်နှင့်​ ဖခင်ကို ပင့်​​ေခါ်ရန် ကိုသိန်း​​ေဖက
စား​ရိတ်ခံမည်ဟု ​ေြပာသြဖင့်​ သူ့​ဆန္ဒအတိုင်း​ ပင့်​​ေခါ်လိုက်၏။ ကျွန်ုပ်၏ဖခင်မှာ တရား​​ေဟာ​ေြပာ
ြခင်း​အလုပ်၌ အလွန်​ေမွ့​​ေလျာ်သူြဖစ်၍ ချက်ချင်း​လိုပင် ဝမ်း​​ေြမာက်ဝမ်း​သာ ​ေရာက်လာ၏။
ဖခင်သည် သံုး​ညမျှ ဆက်၍​ေဟာရာ ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ သူြကီး​အြပင် ကမ်း​နီရွာမှ သက်ြကီး​ရွယ်အိုများ​
လည်း​ လာ​ေရာက်နာြက၏။ ​ေကျာင်း​တည်​ေထာင်​ေသာ လူြကီး​တဦး​ြဖစ်သည့်​ ဦး​​ေလး​​ေမာင်အား​
ဖိတ်​ေခါ်​ေသာ်လည်း​ (ကျွန်ုပ်တို့​လူစုအ​ေပါ်၌ အယံုအြကည်မရှိ​ေသာ​ေြကာင့်​​ေပ​ေလာ မဆိုနိုင်) မလာ
​ေရာက်​ေချ။ အြခား​ပရိသတ်များ​ ြပန်သွား​ြကြပီး​​ေနာက် ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ ကိုညှင်း​တို့​သည် သန်း​​ေခါင်
​ေကျာ်တိုင်​ေအာင် သံုး​ညတိုင်တိုင် ြကား​နာြက၏။ ကျွန်ုပ်၏ဖခင်မှာ သဒ္ဓါတရား​တက်ွြက​ေအာင်
​ေဟာ​ေြပာြခင်း​၌ အလွန်စွမ်း​​ေသာ ဓမ္မကထိက ြဖစ်​ေပရကား​ တတိယညတွင် ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ ကျွန်ုပ်က
အရက်ကိုလည်း​​ေကာင်း​၊ သူြကီး​ကိုညှင်း​က အရက်​ေရာ ​ေသနတ်ပါလည်း​​ေကာင်း​ လှူလိုက်ြက
​ေလသည်။ ကိုသိန်း​​ေဖနှင့်​ကျွန်ုပ်သည် တနှစ်ခန့်​အြကာတွင် အဓိဌာန်ပျက်ြက​ေသာ်လည်း​ ကိုညှင်း​
မူကား​ အသက်ထက်ဆံုး​ ထိန်း​သိမ်း​သွား​​ေပသည်ဟု သိလိုက်ရ​ေပသည်။

ကျွန်ုပ်၏ဖခင်အ​ေပါ်တွင် သဒ္ဓါတရား​ြဖစ်ြခင်း​သည်လည်း​ ကိုသိန်း​​ေဖအ​ေပါ်၌ ကျွန်ုပ်က တိုး​၍
ခင်မင်ရန် (သို့​မဟုတ် တ​ေယာက်နှင့်​တ​ေယာက် အြပန်အလှန် တိုး​၍ခင်မင်ရန်) အ​ေြကာင်း​တရပ်
ြဖစ်လာ​ေတာ့​သည်။ ဦး​​ေမာင်နှင့်​ ကျွန်ုပ်မူကား​ ခင်မင်​ေလး​စား​မှုသည် တဖန်ထပ်၍ ကျဆင်း​သွား​ပါ
​ေတာ့​သည်။ လူ့​သဘာဝသည် အ​ေတာ်ဆန်း​ြကယ်၏။ လူမိုက်တ​ေယာက် လိမ္မာသွား​ြခင်း​ထက်
ထိုလူမိုက်အ​ေပါ်၌ ဆရာလုပ်ြပီး​ အထက်စီး​နှင့်​ ဩဝါဒ​ေပး​ြခင်း​ကို ပိုမိုနှစ်သက်တတ်​ေလသည်။
ကျွန်ုပ်တို့​အ​ေြကာင်း​ကို ဦး​​ေမာင်ြကား​သိရ​ေသာအခါ သာဓုမ​ေခါ်ချင်ပဲ ခပ်ြပံုး​ြပံုး​ လုပ်​ေနတတ်
​ေလသည်။

'​ေခွး​ြမီး​​ေကာက် ကျည်​ေတာက်စွပ်' ဟု ​ေြပာချင်၏။ မည်သို့​ပင်ြဖစ်​ေစ ြကိုး​စား​ြခင်း​ကို အသိအမှတ်
ြပုထိုက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့​ သ​ေဘာရြကသည်။ ဖခင်ြပန်သွား​ြပီး​​ေနာက် ဦး​​ေလး​​ေမာင်နှင့်​ ကျွန်ုပ်တို့​
လူစုသည် ခပ်တန်း​တန်း​ြဖစ်သွား​ြက​ေလြပီ။ ထိုအချိန်မှစ၍ ကမ်း​နီရွာ၌ ကျွန်ုပ် မ​ေနချင်စရာ
အ​ေြကာင်း​က​ေလး​များ​သည် (အသစ်​ေရာအ​ေဟာင်း​ပါ) ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် မြကာခဏ ​ေပါ်​ေပါက်
လျက် ရှိပါ​ေတာ့​သည်။