​ရွှေဥဒေါင်း၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း​ နှင့်​ အ​တွေး​အ​ခေါ်များ​

ကျွန်ုပ်၏ နတ်မင်း​ြကီး​

ကျွန်ုပ်တို့​​ေကျာင်း​မှာ ထိပ်ဆံုး​တန်း​ြဖစ်​ေသာ ၅တန်း​သမား​များ​ ​ေအာင်ြက​ေသာအခါတွင် ၆တန်း​
ဖွင့်​နိုင်​ေသာ အ​ေြခအ​ေနမရှိသည်နှင့်​ စိန်ပီတာ၊ ​ေအဘီအမ်စ​ေသာ ခရစ်ယန်သာသနာြပု ​ေကျာင်း​ြကီး​
များ​သို့​ ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​၍ ဆက်လက်သင်ြကား​ြက၏။ ​ေအာင်ြမင်​ေသာ ​ေကျာင်း​သား​များ​နှင့်​ အတူ
မ​ေအာင်ြမင်​ေသာ ​ေကျာင်း​သား​များ​သည်လည်း​ အထက်ပါအ​ေြကာင်း​​ေြကာင့်​ ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​သွား​ြက
သြဖင့်​ အတန်း​တူ ​ေကျာင်း​သား​​ေဟာင်း​ဆို၍ ကျွန်ုပ်တ​ေယာက်တည်း​ ကျန်ရစ်​ေလ​ေတာ့​သည်။ အြခား​
​ေကျာင်း​သား​များ​ ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​ြခင်း​ထက် ကျွန်ုပ်အား​ အကာအကွယ်​ေပး​ခဲ့​သည့်​ ​ေကျာင်း​သား​ြကီး​
တ​ေယာက် ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​သွား​ြခင်း​​ေြကာင့်​ ကျွန်ုပ်၏စိတ်၌ ထိခိုက်ပံုကို ​ေဖာ်ြပလိုပါ​ေသး​သည်။ သူ၏
အမည်မှာ 'ထွန်း​လှ' ဟု​ေခါ်၍ (ကျွန်ုပ်၏မိဘများ​မှတပါး​) ကျွန်ုပ်အ​ေပါ်၌ တကယ် ​ေမတ္တာကရုဏာ
ထား​သည့်​ ပထမဦး​ဆံုး​​ေသာ ​ေကျာင်း​သား​တ​ေယာက်ြဖစ်၏။ ထိုသူသည် ဘုန်း​ြကီး​​ေကျာင်း​၌
​ေကျာင်း​သား​က​ေလး​များ​အား​ လက်​ေဝှ့​တိုက်​ေပး​သည့်​ ​ေကျာင်း​သား​ြကီး​များ​အနက်တွင် တ​ေယာက်
အပါအဝင်ြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်နှင့်​ 'သတ်ဘက်' ​ေရွး​​ေပး​​ေသာအခါများ​၌ ကျွန်ုပ်အ​ေပါ် ညှာတာမှုရှိြခင်း​ကို
ကျွန်ုပ်ရိပ်မိခဲ့​သည်။ အြခား​​ေကျာင်း​သား​ြကီး​များ​က ကျွန်ုပ်ထက် အနည်း​ငယ်ြကီး​​ေသာ ​ေကျာင်း​သား​
နှင့်​ 'ဘက်' ​ေပး​မည်ြပု​ေသာ် ကိုထွန်း​လှက 'မလုပ်ပါနဲ့​ကွ၊ ဒီက​ေလး​က အိမ်အ​ေဝး​ြကီး​လာရရှာတာ'
ဟု​ေြပာ၍ ညီတူမှ ကျွန်ုပ်နှင့်​တွဲ​ေပး​၏။ 'ချစ်တီး​' က ကျွန်ုပ်အား​ 'ပစ္စည်း​ဝါး​ရမ်း​ဖမ်း​' ​ေသာ အခါများ​
တွင်လည်း​ ကိုထွန်း​လှကပင် ကယ်ဆယ်ခဲ့​သြဖင့်​ ကျွန်ုပ်မုန့်​စား​ရ၏။ ကိုထွန်း​လှသည် ကျွန်ုပ်ထက်
ငါး​နှစ်ခန့်​ြကီး​၍ သူ၏ညီပင် ကျွန်ုပ်ထက် နှစ်နှစ်ခန့်​ြကီး​​ေသး​ရာ ညီအရင်း​က ကျွန်ုပ်အား​ အနိုင်
ကျင့်​မည် ြပုြခင်း​ကိုပင် သူသိပါက ကျွန်ုပ်ဘက်မှလိုက်၏။ သူတို့​ညီအစ်ကိုသည် အချင်း​ချင်း​
စကား​မ​ေြပာ။ ကိုထွန်း​လှသည် ကျွန်ုပ်တ​ေယာက်တည်း​ကိုသာ အ​ေရာတဝင်ရှိ၍ သူ့​ညီထက်ပင်
ကျွန်ုပ်ကို ချစ်သည်ဟုပင် ထင်မိ၏။ ဟုတ်မဟုတ်ကား​ မ​ေြပာတတ်။ ကျွန်ုပ်ကမူ ၎င်း​အထင်​ေြကာင့်​
ကိုထွန်း​လှအား​ တိုး​၍ချစ်မိရာ၊ ကိုထွန်း​လှကလည်း​ ဤအတွက်​ေြကာင့်​ တိုး​၍ြကင်နာပံုရသည်။
ဤသို့​ြဖင့်​ ကျွန်ုပ်တို့​နှစ်​ေယာက်မှာ တနှစ်ထက်တနှစ် ခင်မင်လာြက၍ ရွယ်တူမဟုတ်​ေသာ်လည်း​
တပူး​တွဲတွဲ ရှိြက​ေလ၏။

အ​ေတာ်ဆံုး​လူတ ​ေယာက်

ချား​လ်စ်ဒစ်ကင်း​ ​ေဒး​ဗစ်​ေကာ့​ပါး​ဖီး​လ် (D​avid Copperfiedl) ဝတ္ထုြကီး​ကို ဖတ်ဘူး​သူများ​သည်
စတီး​ယား​ဖို့​သ် (ှအနနမ်သအ့​) ကို မမှတ်မိပဲ ​ေနနိုင်ြကမည် မဟုတ်​ေပ။ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း​ဝတ္ထုကို
ဖတ်လိုက်ရသည်နှင့်​တြပိုင်နက် ကိုထွန်း​လှကို ချက်ချင်း​သတိရ၏။ ကိုထွန်း​လှသည် အြခား​
​ေကျာင်း​သား​များ​ထက် ကိုယ်ကာယအား​ြဖင့်​သာ ဦး​​ေခါင်း​တလံုး​ ြမင့်​သည်မဟုတ်။ မှတ်ဉာဏ်
​ေကာင်း​ြခင်း​၊ စဉ်း​စား​တတ်ြခင်း​၊ ပါး​နပ်ြခင်း​၊ လူ​ေရလည်ြခင်း​စ​ေသာ အရည်အချင်း​များ​နှင့်​ ပတ်သက်
၍လည်း​ အြခား​​ေကျာင်း​သား​များ​ထက် ဦး​​ေခါင်း​တလံုး​ြမင့်​သည်ဟု ကျွန်ုပ်ဆိုချင်၏။ ဝတ္ထုထဲမှ
စတီး​ယား​ဖို့​သ်မှာ လူပျို​ေပါက်အရွယ်တွင် ဆံုး​ရှံုး​ရသကဲ့​သို့​ ကိုထွန်း​လှမှာလည်း​ ၎င်း​အသက်
အရွယ်၌ပင် အသက်ဆံုး​ရှံုး​ရြခင်း​လည်း​ တူြက၏။ လိင်ကိစ္စနှင့်​ပတ်သက်၍ အသက်ဆံုး​ရှံုး​ြကရြခင်း​
လည်း​ တူ၏။ သို့​ရာတွင် စတီး​ယား​ဖို့​သ်၏ ဆံုး​ရှံုး​ရြခင်း​မှာ ညစ်ပတ်မှုမကင်း​ပဲရှိရာ၊ ကိုထွန်း​လှ၏
ဆံုး​ရှံုး​ရြခင်း​မူကား​ ညစ်ပစ်မှုမပါပဲ ​ေဆး​​ေကာင်း​ဝါး​​ေကာင်း​ မ​ေပါ်​ေပါက်​ေသး​သည့်​ ​ေခတ်​ေြကာင့်​
ြဖစ်၏။ ကိုထွန်း​လှသည် ၅တန်း​​ေအာင်ြပီး​ကတည်း​က ကျွန်ုပ်နှင့်​ကွဲကွာသွား​၍ တ​ေကျာင်း​စီတတန်း​စီ
ြဖစ်သွား​ြက​ေလရာ၊ အတန်း​တိုင်း​တွင် ဆရာတိုင်း​၏ ချီး​မွမ်း​ြခင်း​ခံရ၍ ၎င်း​​ေသဆံုး​​ေသာအခါ၌
အတန်း​ဆရာက အလွန်နှ​ေြမာဖို့​​ေကာင်း​​ေသာ ​ေကျာင်း​သား​တ​ေယာက်ြဖစ်၍ သူ့​ကဲ့​သို့​မြဖစ်ြက​ေစရန်
ကျွန်ုပ်တို့​အား​ သတိ​ေပး​ြခင်း​ကိုလည်း​ ကျွန်ုပ်မှတ်မိသည်။ (​ေသဆံုး​​ေသာအခါတွင် ကိုထွန်း​လှမှာ
၉တန်း​သို့​​ေရာက်၍ ကျွန်ုပ်မှာလည်း​ ဂတန်း​သို့​​ေရာက်​ေလြပီ။) ကျွန်ုပ်သည် တသက်တာတွင်
'လူ​ေတာ်များ​ကို သတိထား​၍ ​ေစာင့်​ြကည့်​တတ်သူြဖစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်​ေတွ့​ဘူး​သည့်​ 'လူ​ေတာ်' နှစ်​ေယာက်
အနက်တွင် ကိုထွန်း​လှလည်း​ တ​ေယာက်ြဖစ်​ေပသည်။ ဤလူအသက်ရှည်ခဲ့​လျှင် ဧကန္တြကီး​ပွား​
ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်​ေြပာရဲသည်။ ​ေကျာင်း​၌အတူ​ေနြကစဉ် (ကျွန်ုပ်အား​ အကာအကွယ်​ေပး​​ေသာ ​ေကျး​ဇူး​
​ေြကာင့်​ ​ေပ​ေလာမသိ) ကျွန်ုပ်သည် ကိုထွန်း​လှ၏ သစ္စာရှိ​ေသာ​ေခွး​က​ေလး​ (F​aitfh​uDlog)
ကဲ့​သို့​လည်း​​ေကာင်း​၊ ​ေရာ်ဘင်ဆင်ကရူး​ဆိုး​၏တပည့်​ ဖရိုက်​ေဒး​ကဲ့​သို့​လည်း​​ေကာင်း​ သူ့​​ေနာက်မှ
တ​ေကာက်​ေကာက်လိုက်ကာ သူ၏အမှုြကီး​ငယ်တို့​ကို ​ေဆာင်ရွက်​ေပး​ရြခင်း​အတွက် ြကည်နူး​မိ၏။
၅တန်း​ စာ​ေမး​ပွဲ၌ သူ​ေအာင်၍ ကျွန်ုပ်ကျသြဖင့်​ ခွဲခါနီး​တွင် ကိုထွန်း​လှသည် ကျွန်ုပ်အား​ ​ေကျာင်း​
​ေနာက်​ေဖး​သို့​ ​ေခါ်၍ ကျွန်ုပ်၏ပခံုး​ကိုဖက်ညှစ်ယင်း​ မျက်ရည်များ​ဝိုင်း​လာရာ၊ ကျွန်ုပ်ကလည်း​
ရှိုက်ြကီး​တငင် ငိုယိုမိ​ေလသည်။ (ကျွန်ုပ်တို့​ ြမန်မာလူမျိုး​သည် မိတ်​ေဆွသူငယ်ချင်း​နှင့်​ ​ေဆွမျိုး​မိဘ
စသည်များ​အ​ေပါ်၌ ခင်မင်ြခင်း​ကို ​ေဖာ်ထုတ်ြပသြခင်း​နည်း​လှ​ေသာ လူမျိုး​ြဖစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်အဖို့​ရာ
တွင်လည်း​ မျက်ရည်ကျသည်အထိ ​ေဖာ်ထုတ်ြပသမိြခင်း​မှာ တသက်လံုး​တွင် ထိုအြကိမ် ပထမဆံုး​
အြကိမ် ြဖစ်ပါသည်။)

ေကျာင်း​ ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​ရြခင်း​

၅တန်း​၌ ဒုတိယနှစ်​ေန၍ အတန်း​သား​သစ်များ​အထဲတွင် ဗိုလ်စွဲရ​ေသာ်လည်း​ ဝမ်း​သာလှသည်မရှိ၊
ကိုထွန်း​လှအမှူး​ရှိသည့်​ လူ​ေဟာင်း​များ​ကိုသာ တလွမ်း​တည်း​လွမ်း​လျက် ရှိပါ​ေတာ့​သည်။ ဦး​ပဥ္စင်း​
ဦး​တိ​ေလာကမှာလည်း​ လူထွက်သွား​ြပီး​ြဖစ်၍ အရိုက်ခံရဖို့​ မရှိသည့်​အထဲမှာပင် အြခား​ ​ေကျာင်း​သား​
များ​နှင့်​ အတူတကွ အရိုက်ခံရဘူး​ြခင်း​များ​ကို သတိရ၍ လွမ်း​သလိုလို ြဖစ်မိပါ​ေသး​သည်။ ဤနှစ်၌မူ
တက္ကသိုလ်ဝင်စာ​ေမး​ပွဲ (entr​ance) နှင့်​ စက္ကင်ဒရီ ဆရာြဖစ်တန်း​​ေအာင်သည့်​ ဆရာ​ေကာင်း​
တ​ေယာက် ​ေရာက်လာသည်နှင့်​ ခက်လှသည်ထင်ခဲ့​​ေသာ 'ယူကလစ်'ကို ကျွန်ုပ်သ​ေဘာ​ေပါက်​ေအာင်
သင်ြပနိုင်​ေပရာ၊ ယခင်နှစ်ကတည်း​က ဤဆရာမျိုး​နှင့်​​ေတွ့​ရလျှင် အလွယ်တကူပင် ​ေအာင်ြမင်နိုင်
လိမ့်​မည်ဟု ထင်မိသည်။ ၁၉၀၂နှစ်တွင် ကျွန်ုပ် ၅တန်း​​ေအာင်​ေသာအခါ ဗုဒ္ဓဘာသာ​ေကျာင်း​မှာ
၆တန်း​ ​ေကျာင်း​ဖွင့်​နိုင်​ေသာ အ​ေြခအ​ေန မရှိ​ေသး​သည်နှင့်​ ကျွန်ုပ်မှာ ​ေအ၊ ဘီ၊ အမ် ​ေကျာင်း​
(အ​ေမရိကန်​ေကျာင်း​) သို့​ ​ေြပာင်း​​ေရွှ့​၍ ​ေကျာင်း​​ေဝး​​ေသာဒုက္ခမှ လွတ်​ေြမာက်ြပီး​ပါြပီ။

ေကျာင်း​ ြကီး​၏အရှိန်

လွန်ခဲ့​​ေသာ ၂နှစ်ခန့်​မှစ၍ ​ေကျာင်း​သား​တို့​ ြကံုရတတ်​ေသာ ဒုက္ခများ​မှ လွတ်​ေြမာက်သလို ြဖစ်ခဲ့​
​ေသာ်လည်း​ ကျွန်ုပ်အဖို့​၌ ၆တန်း​​ေကျာင်း​သား​ဘဝ (၁၉၀၃-ခုနှစ်)မှာ မ​ေမ့​နိုင်ဆံုး​​ေသာ အြခင်း​အရာ
များ​ြဖင့်​ ြပည့်​နှက်လျက်ရှိ၏။ ​ေကျာင်း​သား​တိုင်း​ (အထူး​သြဖင့်​ ငယ်ရွယ်သူတိုင်း​) သည်
​ေကျာင်း​တ​ေကျာင်း​မှ တ​ေကျာင်း​သို့​ ​ေြပာင်း​​ေရွ့​သင်ြကား​ရသည့်​အခါ ရွံ့​တွန့်​တွန့်​ြဖစ်တတ်ြခင်း​မှာ
ဓမ္မတာပင် ြဖစ်သည်ထင်၏။ ကျွန်ုပ်အဖို့​ရာ၌ကား​ ထိုမျှ​ေလာက်မက ထိတ်လန့်​တုန်လှုပ်ဖွယ်ြကီး​
တခုပင် ြဖစ်ခဲ့​ရသည်။ ပထမအချက်၌ ကျွန်ုပ်သည် ငယ်စဉ်ကလူ​ေြကာက်တတ်၏။ (ကျွန်ုပ်ဖခင်မှာ
လည်း​ ထိုနည်း​တူပင်ြဖစ်ခဲ့​ရာ၊ သား​အဖနှစ်​ေယာက်လံုး​မှာ ြကီး​ြပင်း​လာြက​ေသာ အခါတွင်မှ
သူ့​နည်း​နှင့်​သူ လူ​ေြကာက်တတ်​ေသာ​ေရာဂါ ​ေပျာက်ကင်း​လာြကသည်။) ဒုတိယအချက်၌ ကျွန်ုပ်
​ေနခဲ့​ရ​ေသာ ဗုဒ္ဓဘာသာ​ေကျာင်း​မှာ ထိုစဉ်က ​ေကျာင်း​သား​ဦး​​ေရ တရာခန့်​မျှသာရှိသည့်​ အရပ်
​ေကျာင်း​က​ေလး​မျှသာြဖစ်ရာ၊ အ​ေမရိကန်​ေကျာင်း​မှာမူ ​ေကျာင်း​သား​ ၃ဝဝ​ေကျာ်ရှိ၍ ြကီး​ကျယ်​ေသာ
အ​ေဆာက်အအံုြကီး​များ​၊ အချွန်အတက်​ေတွနှင့်​ ြမင့်​မား​လှ​ေသာ ဘုရား​ရှိခိုး​​ေကျာင်း​ြကီး​၊ ကျယ်ဝန်း​
​ေသာဝင်း​ြကီး​၊ ​ေဘာလံုး​ကွင်း​ြကီး​ စသည်တို့​ြဖင့်​ ထယ်ထယ်ဝါဝါ ခန့်​ခန့်​ညား​ညား​၊ သား​သား​နား​နား​
ရှိလှသည်ြဖစ်​ေသာ​ေြကာင့်​ အရပ်သား​များ​ ြဖတ်သန်း​သွား​လာြခင်း​ မြပုဝံ့​​ေလာက်​ေအာင် အရှိန်အ​ေစာ်
ြကီး​လှသည်။ ထိုသို့​​ေသာ​ေကျာင်း​ြကီး​သို့​ ​ေကျာင်း​က​ေလး​မှ ​ေကျာင်း​သား​တ​ေယာက်ြဖစ်သည့်​ ကျွန်ုပ်
​ေရာက်သွား​ရသည့်​အခါ ​ေြမြကီး​ကိုပင် ရဲရဲမနင်း​ဝံ့​​ေလာက်​ေအာင် ​ေကျာက်ဒူး​တုန်မိပါသည်။
(ဤသည်မှာ ဘုန်း​ြကီး​​ေကျာင်း​သား​၏သဘာဝ ြဖစ်ဟန်တူ၏။ ဘုန်း​ြကီး​​ေကျာင်း​သား​များ​သည်
​ေကျာင်း​ဝင်း​ထဲ၌ ဖိနပ်ချွတ်ြကရသည်။) တတိယအချက်၌ ၆တန်း​ြပဆရာ ဆရာနိုင်မှာ ​ေကျာင်း​ဆရာ
များ​အနက်တွင် နာမည်ြကီး​တ​ေယာက်ြဖစ်၍ ဧရာမ​ေကျာင်း​သား​ြကီး​များ​ကိုပင် 'မျဉ်း​လံုး​' နှင့်​
ရိုက်သည်ဟု ​ေြပာသံြကား​ရ၏။ ကျွန်ုပ်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ​ေကျာင်း​တွင် နှစ်နှစ်ခန့်​ အရိုက်လွတ်ခဲ့​
​ေသာ်လည်း​ အရိုက်ခံရ​ေသာ ​ေဝဒနာနှင့်​ပတ်သက်၍ (​ေကျာင်း​​ေရာအိမ်ပါ) အကျင့်​ရခဲ့​သူ ြဖစ်သြဖင့်​
​ေြကာက်လှ​ေအာင်မရှိ​ေသာ်လည်း​ ရိုက်​ေနကျသူက ရိုက်ြခင်း​မဟုတ်သည့်​အတွက်​ေြကာင့်​ အလွန်
ထိတ်လျက်ရှိ၏။ (နာကျင်ြခင်း​အတူတူ ြဖစ်​ေသာ်လည်း​ 'မျက်နှာသိ' ၏ရိုက်ြခင်း​နှင့်​ သူစိမ်း​၏
ရိုက်ြခင်း​တို့​ မတူပံုကို နား​လည်​ေကာင်း​မှ နား​လည်ြက​ေပလိမ့်​မည်။ ကျွန်ုပ်ကဲ့​သို့​ ရိုက်ြခင်း​အမျိုး​မျိုး​
ခံရဘူး​မှသာ နား​လည်နိုင်လိမ့်​မည်ထင်သည်။) သို့​ြဖစ်ရကား​ ကျွန်ုပ်မှာ ​ေကျာင်း​အပ်ြပီး​၍
ပထမဦး​​ေန့​ ​ေကျာင်း​တက်ရ​ေသာနံနက်တွင် ၁၉၅၆ခုနှစ်က ​ေထာင်ထဲသို့​ ဖမ်း​​ေခါ်သွား​​ေသာ နံနက်
ထက်ပင် တုန်လှုပ်​ေချာက်ချား​ြခင်း​ ြဖစ်​ေပါ်လာသည်။