​ရွှေဥဒေါင်း၏ တစ်သက်တာမှတ်တမ်း​ နှင့်​ အ​တွေး​အ​ခေါ်များ​

ဝတ္ထု​ေြပာသမား​ဘဝ

ကာလသား​သူငယ်ချင်း​များ​နှင့်​ မ​ေတွ့​ရ​ေသာအချိန်များ​နှင့်​ ပွဲမြကည့်​​ေသာညများ​တွင် ကျွန်ုပ်သည်
ပသီပံုြပင်ဝတ္ထု အဆင့်​အတန်း​မှ တက်လာခဲ့​၍ ထို​ေခတ်က အလွန်နာမည်ြကီး​လှသည့်​ ြဗိတိသျှ
နန်း​တွင်း​အရှုပ်​ေတာ်ပံုြကီး​ (jysteries of th​e Court oflondon) ဝတ္ထုြကီး​ကို လည်း​​ေကာင်း​
လန်ဒန်ြမို့​ အရှုပ်​ေတာ်ပံုြကီး​ (jysteries oflondon) ဝတ္ထုြကီး​ကို လည်း​​ေကာင်း​ ညဉ့်​နက်
လှ​ေအာင် ဖတ်ရှု၏။ လိင်ကိစ္စနှင့်​ပတ်သက်၍ ပသီပံုြပင်ဝတ္ထုများ​သည် စိတ်ဝင်စား​ဖွယ်​ေကာင်း​
​ေသာ်လည်း​ က​ေလး​သူငယ်အဆင့်​အတန်း​မျှသာရှိ၍ အရှုပ်​ေတာ်ပံုဝတ္ထုြကီး​များ​ကား​ ကာလသား​အရွယ်
ြကိုက် ြဖစ်သည်နှင့်​ မအိပ်ပဲဖတ်ရမည်ဆိုပါက ဖတ်နိုင်​ေသာ ဝတ္ထုြကီး​များ​ြဖစ်၏။ အပျိုလူပျို
အရွယ်များ​ အဖို့​ရာတွင် ရည်း​စား​ထား​ချင်စိတ် ြဖစ်​ေပါ်လာ​ေအာင် ​ေရး​သား​သည့်​ ဝတ္ထုမျိုး​ကို
​ေဖာ်ြပပါဆိုလျှင် ဤဝတ္ထုြကီး​နှစ်အုပ်ကို ​ေရွး​ချယ်ရ​ေပလိမ့်​မည်။ ဤဝတ္ထုြကီး​များ​ ဖတ်ဘူး​သူ
အချင်း​ချင်း​ စကား​​ေြပာြကရမည်ဆိုလျှင် မအိပ်တမ်း​​ေြပာနိုင်၏။ ​ေြပာလည်း​​ေြပာခဲ့​ဘူး​၏။ တ​ေန့​သ၌
ကျွန်ုပ်သည် အတန်း​တူ မိန်း​က​ေလး​တ​ေယာက်နှင့်​ စစ်ကိုင်း​​ေတာင်ရိုး​တွင် ဆံုမိြက၍ ဤဝတ္ထုြကီး​
များ​ကို နှစ်​ေယာက်လံုး​ ဖတ်ဘူး​ြကသည်နှင့်​ ထိုင်၍​ေြပာလိုက်ြကရာ နံနက်ဆွမ်း​ချက်သူများ​
ထြက​ေသာအခါတွင်မှ လူကဲ့​ရဲ့​မည်စိုး​သည်နှင့်​ အိပ်ရာသို့​ ဝင်ြကရသည်။ မိန်း​က​ေလး​၌
လည်း​​ေကာင်း​၊ ကျွန်ုပ်၌လည်း​​ေကာင်း​ ချစ်ြကိုက်သူရှိနှင့်​ြပီး​ ြဖစ်၍သာ ​ေတာ်​ေတာ့​သည်။ သို့​မဟုတ်
ပါလျှင် စိတ်​ေဖာက်ြပန်​ေကာင်း​ ​ေဖာက်ြပန်ြကလိမ့်​မည် ထင်၏။ အြခား​ လူပျိုက​ေလး​များ​ကား​
မ​ေြပာတတ်၊ ကျွန်ုပ်အဖို့​မှာမူ ထိုအချိန်၌ အလွန်သစ္စာရှိ၍ 'ဖွဲနှင့်​ဆန်ကွဲ' ဟူ​ေသာ စကား​ပံုအတိုင်း​
သ​ေဘာထား​မိပါ​ေတာ့​သည်။ တခါတရံ ပွဲမရှိ​ေသာညများ​တွင် ကျွန်ုပ်နှင့်​ ကာလသား​တစုတို့​သည်
လသာသာ၌ ခုတင်ြကီး​​ေပါ်တွင် ပက်လက်လှန်လျက် ကျွန်ုပ်က အထက်ပါ အရှုပ်​ေတာ်ပံုဝတ္ထုြကီး​များ​
ကို ​ေြပာြပ​ေလ့​ရှိရာ၊ အတွဲ​ေပါင်း​ တဆယ်​ေကျာ်စီရှိ​ေသာ ဝတ္ထုများ​ြဖစ်ပါလျက် အစအဆံုး​ ြပန်
​ေြပာနိုင်၍ သံုး​​ေလး​ညမျှ ဆက်လက်​ေြပာရ​ေလသည်။ ဤသည်မှာ ကာလသား​များ​အလယ်တွင်
မျက်နှာပွင့်​လန်း​​ေစသည်ြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်ကလည်း​ ​ေမာပန်း​သည်ဟု မ​ေအာက်​ေမ့​ခဲ့​​ေချ။

ပိုး​ပန်း​သူများ​လှ​ေသာ မိန်း​က​ေလး​

ပွဲလမ်း​သဘင်များ​သို့​ ကျွန်ုပ်နှင့်​ သွား​အတူလာအတူြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်​ေြပာသည့်​ ဝတ္ထုများ​ကို နား​​ေထာင်
ရသြဖင့်​ ကျွန်ုပ်အား​ ခင်မင်​ေလး​စား​ြကသည့်​ ကာလသား​သူငယ်ချင်း​ ရှစ်​ေယာက်ခန့်​ ရှိသည့်​
အထဲတွင် ကျွန်ုပ် သ​ေဘာကျလျက်ရှိ​ေသာ မိန်း​က​ေလး​အား​ ပိုး​ပန်း​သူ နှစ်​ေယာက်သံုး​​ေယာက်
ရှိပါ၏။ ကျွန်ုပ်၏​ေနအိမ်မှာ ထိုမိန်း​က​ေလး​၏အိမ်နှင့်​ အနီး​ကပ်ဆံုး​ (သံုး​အိမ်​ေလာက်သာ ြခား​
သည်။) ြဖစ်​ေလရကား​ ၎င်း​တို့​သည် ကျွန်ုပ်တို့​​ေနအိမ်၌ စခန်း​ချကာ မိန်း​က​ေလး​အား​ ပိုး​ပန်း​ြက၏။
၎င်း​တို့​သည် တ​ေယာက်စီ​ေပါက်လာ၍ ညဉ့်​အချိန်များ​တွင် မိန်း​က​ေလး​၏ အိမ်​ေနာက်​ေဘး​၌
ရစ်ပတ်ကာ ​ေချာင်း​​ေြမာင်း​ြက၏။ ကျွန်ုပ်မှာ ကိုယ့်​စိတ်ထဲ၌ သ​ေဘာကျြခင်း​မျှသာြဖစ်၍ မိန်း​က​ေလး​
၏ သ​ေဘာထား​ကို အတိအကျသိရြခင်း​မဟုတ်ပဲ 'ထင်​ေြခ' မျှသာရှိသြဖင့်​ သမီး​ရည်း​စား​ မဟုတ်
​ေသး​​ေသာ​ေြကာင့်​ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်ြကိုက်ြခင်း​ကို သူတို့​အား​မ​ေြပာ။ သူတို့​ကလည်း​ ရိပ်မိဟန်မရှိသြဖင့်​
ကျွန်ုပ်အိမ်မှ ပိုး​ပန်း​ြကြခင်း​ ြဖစ်​ေလသည်။ တခါတရံတွင် ပိုး​ပန်း​ြကသူများ​က ကျွန်ုပ်၏ ၉ တန်း​
ဂုဏ်ကို အထင်ြကီး​ြကသည်နှင့်​ ''ခင်ဗျား​က အိမ်နီး​ချင်း​ြဖစ်ြပီး​ ြငိမ်လှပါကလား​ဗျ၊ ခင်ဗျား​ပိုး​လျှင်
​ေတာ့​ ​ေြပာသာ​ေြပာပါဗျာ၊ ကျုပ်တို့​ ​ေနာက်ဆုတ်​ေပး​ပါ့​မယ်၊ ခင်ဗျား​နဲ့​​ေတာ့​ မြပိုင်ဝံ့​ပါဘူး​'' ဆိုကာ
တီး​​ေခါက်စံုစမ်း​ြက၏။ သို့​ရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း​တို့​ပိုး​ပန်း​ြခင်း​များ​ကို မြကည့်​လို​ေသာ်လည်း​
ကိုယ့်​ရည်း​စား​ဟူ၍ မ​ေြပာနိုင်သြဖင့်​ ဘာမျှမ​ေြပာပဲ ြပံုး​၍သာ ​ေနလိုက်ရသည်။ အမှန်ကို​ေရး​ရလျှင်
ကျွန်ုပ်သည် လွန်ပွဲညမှစ၍ ထိုအချိန်သို့​တိုင်​ေအာင် စိတ်ထဲက ြကိုက်​ေနခဲ့​သည်မှာ (ကိုယ့်​ဘက်က
​ေသချာ​ေသာ်လည်း​ သူ့​ဘက်က ထင်​ေြခမျှသာြဖစ်သည်။) နှစ်နှစ်​ေကျာ် သံုး​နှစ်ခန့်​ရှိခဲ့​ြပီ
ြဖစ်​ေသာ်လည်း​ အိမ်နီး​ချင်း​ ပဆစ်ဝိုင်း​၌ နှစ်ြကိမ်မျှ မျက်နှာချင်း​ဆိုင် 'ပဆစ်ပစ်' ခဲ့​ဘူး​ြခင်း​မှတပါး​
​ေခါ်ဘူး​ြခင်း​မရှိ၊ အ​ေဝး​မှလှမ်း​ြကည့်​ရံုမျှနှင့်​ ​ေကျနပ်ခဲ့​ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်အ​ေြကာင်း​ကို သူငယ်ချင်း​
ကာလသား​များ​အား​ အသိမ​ေပး​​ေသာ်လည်း​ ၎င်း​တို့​၏ ပိုး​ပန်း​မှုအ​ေြခအ​ေနကို ကျွန််ုပ်က ​ေစာင့်​ြကည့်​
၍ မည်သူမျှ ​ေနရာမကျ​ေသး​ြခင်း​ကို သိရသြဖင့်​ ​ေကျနပ်လျက်ရှိပါသည်။

သူတပါး​ထက်ပင် ထူး​​ေလသ​ေလာ

ဗုဒ္ဓဘာသာ​ေကျာင်း​၌ ​ေကျာင်း​ဆရာလုပ်လျက်ရှိစဉ် ကျွန်ုပ်သည် သူငယ်ချင်း​များ​နှင့်​အတူ ပွဲြကည့်​ရံု
သာမက ​ေတာင်ြပံုး​ပွဲ၊ ရတနာ့​ဂူပွဲများ​သို့​ သွား​ခဲ့​ရာ ထိုမိန်း​က​ေလး​လည်း​ ၎င်း​၏အိမ်သား​များ​နှင့်​
သွား​ြကသြဖင့်​ အလွန်အူြမူး​ခဲ့​ဘူး​ပါ၏။ ​ေရွှစာရံဘုရား​ပွဲ၌ ​ေပျာ်ရြခင်း​မှာ ပိုး​ပန်း​မှု မပါရှိ​ေသာ
​ေြကာင့်​ (နှိုင်း​ယှဉ်ြခင်း​အား​ြဖင့်​) ​ေြခာက်ကပ်ကပ်ရှိသည်ဟု ဆိုရမည်ြဖစ်ရာ အထက်ပါပွဲမူကား​
အလွန်စို​ေြပလှ၍ ရင်တဖိုဖိုြဖစ်ခဲ့​ရပါ​ေတာ့​သည်။ ရင်ဖိုရြခင်း​မှာကား​ ဤပွဲတွင် အနည်း​ဆံုး​
​ေလး​ငါး​ြကိမ်မျှ မိန်း​က​ေလး​နှင့်​ မျက်နှာချင်း​ဆိုင်ရ​ေချ​ေတာ့​မည်ဟု ​ေမျှာ်လင့်​ချက်ရှိ၍ သတိရတိုင်း​
ရင်ထဲ၌ ဖိုကနဲလှိုက်ကနဲ ြဖစ်ရပါ​ေတာ့​သည်။ မျက်နှာချင်း​ဆိုင်ခွင့်​ ရ​ေတာ့​မည်ဟု စဉ်း​စား​လိုက်မိရံုနှင့်​
ရင်ဖိုလှိုက်ရြခင်း​မှာ အြခား​လူများ​ ြကံုဘူး​ြက​ေလသ​ေလာ မ​ေြပာတတ်။ ကျွန်ုပ်အဖို့​မူ ချဲ့​ထွင်ြခင်း​
မဟုတ် တကယ်ပင်ြဖစ်ပါသည်။ ဤသည်​ေြကာင့်​လည်း​ ငါ၏​ေမတ္တာသည် အလွန်နက်နဲြကီး​ကျယ်၍
လွဲနိုင်မည်မဟုတ်​ေတာ့​ဟု ယံုြကည်မိပါသည်။ ဤယံုြကည်ချက်မှာလည်း​ 'ကြကီး​​ေရး​ကသတ် ကတ်'
ဟု စာအံ​ေသာ မိန်း​က​ေလး​နှင့်​ ​ေတွ့​ဘူး​ြခင်း​သည် အ​ေထာက်အပံ့​ြပုလျက် ရှိပါသည်။ အချစ်သည်
အ​ေတာ် ဆန်း​ြကယ်​ေပသည်တကား​။

ပထမအြကိမ် မူး​ ယစ်ြခင်း​

ကျွန်ုပ်သည် ထိုအချိန်သို့​တိုင်​ေအာင် ​ေသအရက်ကို ြမည်း​ဘူး​သည်မရှိ​ေသး​။ တြကိမ်က
သူငယ်ချင်း​များ​၏ တိုက်တွန်း​မှု​ေြကာင့်​ ဘီယာကို တငံုမျှ ြမည်း​ြကည့်​ရာ ခါး​လွန်း​​ေသာ​ေြကာင့်​
​ေထွး​ပစ်လိုက်ဘူး​၏။ ဤ ​ေတာင်ြပံုး​ပွဲ၌မူကား​ သူငယ်ချင်း​များ​နှင့်​အတူ ​ေလှြဖင့်​သွား​ြကရာတွင်
အြခား​လူများ​ ​ေပျာ်ြကသည်ကို ြမင်ရ၍ သူတို့​၏​ေပျာ်နည်း​ကို စမ်း​လိုသည်တ​ေြကာင်း​၊ ကျွန်ုပ်
ကိုယ်၌ကလည်း​ အလွန်အူြမူး​လျက်ရှိ၍ ဘာမဆိုလုပ်မည်ဆို​ေသာ စိတ်မျိုး​ြဖစ်​ေနသည် တ​ေြကာင်း​
​ေြကာင့်​ ​ေလှ​ေပါ်တွင် တြကိမ်ြပင် နှစ်ြကိမ်မတိုက်တွန်း​ရပဲ ဝီစကီနှင့်​ ဆိုဒါတခွက်ကို သူတို့​နှင့်​အတူ
​ေသာက်လိုက်၏။ ဝီစကီ၊ ဘရန်ဒီ စ​ေသာ နိုင်ငံြခား​အရက်များ​မှာ ထို​ေခတ်၌ မည်မျှ​ေလာက်
​ေဈး​ချိုပါသနည်း​ဟူမူ လူတ​ေယာက် ​ေငွတဆယ်ဆီစု၍ သွား​ြကသည့်​ ကျွန်ုပ်တို့​အဖွဲ့​သည် လှည်း​ခ၊
​ေလှခ၊ အိပ်ခနှင့်​ ထမင်း​​ေလး​နပ်အတွက် ချက်ြပုတ်စရိတ်များ​ပါ ဖယ်ထား​ြပီး​သည့်​​ေနာက် ထင်း​ရူး​
​ေသတ္တာနှင့်​ တလံုး​အြပည့်​ အရက်အမျိုး​မျိုး​ ဝယ်ခဲ့​နိုင်ြက​ေလသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ပထမအြကိမ်
​ေသာက်ြခင်း​ ြဖစ်​ေသာ်လည်း​ အညံ့​မခံချင်တတ်​ေသာ ဝါသနာ​ေြကာင့်​ သူတို့​​ေသာက်သ​ေလာက်
လိုက်၍​ေသာက်မိရာ ​ေပျာ်ရဖို့​​ေဝး​စွ ​ေတာင်ြပံုး​ပွဲသို့​ ဘယ်ပံုဘယ်နည်း​ ​ေရာက်လာသည်ကိုပင်
မမှတ်မိနိုင်​ေပ။ ​ေနာက်တ​ေန့​နံနက်၌ တည်း​ခို​ေသာအိမ်တွင် အိပ်ရာမှနိုး​လာ၍ ဝတ်ထား​သည့်​
လံုချည်ကို ြကည့်​လိုက်ရာ ကျွန်ုပ်၏လံုချည်မဟုတ်​ေြကာင်း​ သိရ၍ သူငယ်ချင်း​များ​အား​ ​ေမး​ြကည့်​၏။
သိရပံုမှာကား​ ကျွန်ုပ်သည် ​ေလှဆိပ်မှ တည်း​ခိုအိမ်သို့​ လမ်း​မ​ေလျှာက်နိုင်သြဖင့်​ တွဲ​ေခါ်ြကရ​ေြကာင်း​၊
လမ်း​တွင် လူငယ်တ​ေယာက်က သူ၏​ေကျာင်း​​ေနဘက် သူငယ်ချင်း​ြဖစ်ပါသည်ဆိုကာ ကျွန်ုပ်ကို
တည်း​အိမ်သို့​​ေရာက်​ေအာင် တွဲပို့​​ေြကာင်း​၊ ​ေရာက်​ေသာအခါ ကျွန်ုပ်၏လံုချည်အတွက် စိုး​ရိမ်ရသည်
ဆိုကာ သူ၏လံုချည်နှင့်​ လဲဝတ်သွား​ြပီး​ နံနက်မှလာ၍ လဲ​ေပး​ပါမည်ဟု ​ေြပာသွား​​ေြကာင်း​
သိရ​ေလ၏။ ကျွန်ုပ်သည် အိပ်ရာမှထ၍ သူ၏လံုချည်ကို ြဖန့်​ြကည့်​ရာ ပါတိတ်လံုချည် အနွမ်း​
က​ေလး​ြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်၏လံုချည်မှာကား​ ​ေယာလံုချည်ပွင့်​ထိုး​ ြဖစ်​ေလသည်။ ကျွန်ုပ် ြပန်၍စဉ်း​စား​
​ေသာအခါ ကျွန်ုပ်အား​ တွဲ၍ပို့​​ေသာ ​ေကျာင်း​​ေနဘက်သူငယ်ချင်း​၏ မျက်နှာ ​ေပါ်လာ၍ ြပန်လာ
လိမ့်​မည်ဟု ​ေမျှာ်လင့်​သည်နှင့်​ ခပ်​ေအး​​ေအး​ပင် ​ေနလိုက်၏။ သို့​ရာတွင် ထို​ေန့​ကလည်း​ ​ေပါ်မလာ၊
​ေနာက်တွင်လည်း​ တသက်လံုး​ မ​ေတွ့​ရ​ေတာ့​​ေချ။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်မှာ ချည်လံုချည်မှတပါး​ အြခား​
လံုချည်​ေကာင်း​လည်း​မပါ။ ခါး​၌ ဝတ်လျက်ရှိ​ေသာ ပါတိတ်လံုချည်အနွမ်း​က​ေလး​နှင့်​လည်း​ ပွဲတိုး​ရန်
မြဖစ်နိုင်​ေသာ​ေြကာင့်​ တည်း​အိမ်၌သာ ကုပ်၍​ေနရ​ေတာ့​သည်ြဖစ်ရကား​ မိန်း​က​ေလး​နှင့်​ မျက်နှာချင်း​
ဆိုင်ရဖို့​အတွက် ​ေမျှာ်လင့်​ချက်ြကီး​စွာနှင့်​ လာခဲ့​ရြခင်း​မှာ 'ခဲ​ေလသမျှ သဲ​ေရကျ' ြဖစ်ခဲ့​ရ
ပါ​ေတာ့​သည်။ သို့​ရာတွင် သင်ခန်း​စာတခု​ေတာ့​ ရခဲ့​ပါ၏။ ပထမအြကိမ်​ေသာက်ြခင်း​၌ ချက်ချင်း​
လက်ငင်း​ ခံလိုက်ရြခင်း​အတွက်​ေြကာင့်​ 'အရက်​ေသာက်ခဲ့​လျှင် မလွန်​ေစနှင့်​' ဟူသည့်​ ​ေယာလံုချည်
တထည်နှင့်​ လဲယူလိုက်ရ​ေသာ ဩဝါဒသည် တသက်လံုး​ စွဲမှတ်​ေလာက်သည်ြဖစ်၍ ကျွန်ုပ်အဖို့​ရာ၌
​ေနာက်​ေနာင်တွင် ဤအမှား​မျိုး​ မှား​ခဲလှပါသည်။ (ကိုယ်ကျင့်​တရား​နှင့်​ ပတ်သက်သည့်​ ဩဝါဒ
မျိုး​တို့​မှာ စာ​ေလာက်နှင့်​မြပီး​၊ သူတပါး​​ေဟာ​ေြပာ၍လည်း​ မလံု​ေလာက်။ လက်​ေတွ့​ြကံုမှ
သ​ေဘာ​ေပါက်တတ်သည်ြဖစ်​ေသာ​ေြကာင့်​ ကျွန်ုပ်သည် ​ေယာလံုချည်ဆံုး​ရြခင်း​အတွက် မနှ​ေြမာ
လှ​ေပ။)

အလစ်မ​ေပး​​ေသာ မိခင်

ကျွန်ုပ်သည် ​ေတာင်ြပံုး​ပွဲတွင် မိန်း​က​ေလး​နှင့်​ တြကိမ်မျှ မျက်နှာချင်း​ဆိုင်ခွင့်​ မရသြဖင့်​ ဝမ်း​နည်း​စွာ
ြပန်ခဲ့​ရ​ေသာ်လည်း​ (​ေနာက် ၁၅ရက်တွင် ကျင်း​ပသည့်​) ရတနာ့​ဂူပွဲ၌ သံုး​​ေလး​ြကိမ်မျှ ြမင်ခဲ့​ရသြဖင့်​
​ေကျနပ်ခဲ့​ရပါသည်။ မိန်း​က​ေလး​တ​ေယာက်အား​ စိတ်ထဲက ချစ်ြကိုက်သည့်​ အြခား​လူပျိုက​ေလး​များ​
အဖို့​ရာတွင် ဘယ်ကဲ့​သို့​ ရှိြကသည်မဆိုနိုင်၊ ကျွန်ုပ်အဖို့​ရာတွင်မူ မျက်နှာကို တခဏတာက​ေလး​မျှ
ြမင်ရဖို့​အ​ေရး​သည် ကိစ္စြကီး​တခုသဖွယ် သ​ေဘာထား​မိပါ​ေတာ့​သည်။ တ​ေန့​တြကိမ်မျှ ြမင်ဖို့​အ​ေရး​
အတွက် သူတို့​အိမ်​ေရှ့​သို့​ ဘာကိစ္စမျှမရှိပဲ လမ်း​သလား​ရ​ေလရာ တ​ေခါက်မြမင်ရလျှင် ​ေနာက်
တ​ေခါက် ထပ်၍ ​ေလျှာက်ရြပန်သည်။ အ​ေဝး​အရပ်၌​ေနသူြဖစ်လျှင် ​ေတာ်ပါ​ေသး​၏။ ယခုမှာ
သံုး​အိမ်​ေလာက်သာ ြခား​​ေသာ​ေြကာင့်​ သာ၍ဂွကျသည်ထင်၏။ ဤအထဲတွင် အိမ်နီး​ပါး​ချင်း​များ​က
ရိပ်မိသွား​မည်ကိုလည်း​ ရှက်လိုက်မိ​ေသး​၏။ ရတနာ့​ဂူနတ်ပွဲသို့​ အတူသွား​ြကသည့်​ သူငယ်ချင်း​
​ေြခာက်​ေယာက်ခန့်​အနက် သံုး​​ေယာက်​ေလာက်က မိန်း​က​ေလး​အား​ ပိုး​ပန်း​လျက်ရှိရာ သူတို့​ကမူ
​ေြပာင်​ေြပာင်ြကီး​ပိုး​၍ ​ေနာက်မှ တ​ေကာက်​ေကာက်လိုက်ြက​ေသာ်လည်း​ ကျွန်ုပ်ကမူ သူတို့​မသိ​ေစပဲ
'အံု့​ပုန်း​' ပိုး​နည်း​မျိုး​ြဖင့်​လည်း​ သူတို့​နှင့်​အတူ တပူး​တွဲတွဲ လိုက်ပါလျက်ရှိ​ေလသည်။ ထိုလူစုအနက်
တ​ေယာက်တ​ေလကမူ ကျွန်ုပ်အား​ ''ခင်ဗျား​နဲ့​ အိမ်နီး​ချင်း​ပဲဗျာ၊ ကျုပ်တို့​က​ေတာ့​ ခင်ဗျား​ကို
ကပ်ရမှာပဲ'' ဟူ၍ပင် ​ေြပာဘူး​​ေလသည်။ ထိုမိန်း​က​ေလး​၏ ထူြခား​​ေသာ အ​ေြခအ​ေနတခုမှာ ၎င်း​၏
မိခင်သည် မည့်​သည့်​လမ်း​သို့​မျှ တ​ေယာက်တည်း​မလွှတ်၊ အြခား​မိန်း​က​ေလး​များ​နှင့်​လည်း​ အ​ေပါင်း​
အသင်း​ မလုပ်​ေစပဲ တဦး​တည်း​​ေသာ သမီး​ပျိုက​ေလး​ကို မျက်စိ​ေအာက်က အ​ေပျာက်မခံ ဆိုရ
​ေလာက်​ေအာင် ထိန်း​သိမ်း​​ေစာင့်​​ေရှာက်ထား​ြခင်း​ပင် ြဖစ်​ေလသည်။

ေကျနပ်စွာနှင့်​ အံ့​ဩြခင်း​

မိန်း​က​ေလး​နှင့်​ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်စိတ်ထဲ၌ အြကည်နူး​ဆံုး​ြဖစ်ခဲ့​သည့်​ ပတ္တြမား​​ေစတီဘုရား​ပွဲ
သွား​ြခင်း​အ​ေြကာင်း​ကို ​ေဖာ်ြပရ​ေပဦး​မည်။ ကျွန်ုပ်၌ စိတ်ြကည်နူး​သည်ဆို​ေသာ​ေြကာင့်​ ​ေနရာကျ
လှြပီဟု မ​ေမျှာ်လင့်​ြကပါနှင့်​ဦး​။ ကျွန်ုပ်၏ ပထမအြကိမ် ညံ့​ဖျင်း​မှုကိုသာ ​ေတွ့​ရမည်ြဖစ်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်သည် ဤတြကိမ်တွင် ကာလသား​သူငယ်ချင်း​များ​နှင့်​ မဟုတ်ပဲ ဗုဒ္ဓဘာသာ​ေကျာင်း​
ဆရာအဖွဲ့​နှင့်​ လိုက်ပါသွား​ြခင်း​ြဖစ်ရာ ​ေကျာင်း​ဆရာများ​နှင့်​အတူ သ​ေဘင်္ာ​ေပါ်သို့​ တက်လိုက်မိ
သည်နှင့်​ တြပိုင်နက် ရင်ဘတ်ကို အတွင်း​မှ တင်း​ပုတ်ြဖင့်​နှက်လိုက်သည့်​နှယ် ကျွန်ုပ်၏
နှလံုး​သား​သည် ရင်ဘတ်ကို ဒိန်း​ကနဲ တိုက်​ေဆာင့်​လိုက်၏။ အ​ေြကာင်း​မူကား​ သ​ေဘင်္ာနှင့်​
တွဲလျက်လိုက်ပါမည့်​ သမ္ဗန်ြကီး​​ေပါ်တွင် မိန်း​က​ေလး​တို့​ အိမ်သား​တစုကို ဘွား​ကနဲ ြမင်လိုက်ရ
​ေသာ​ေြကာင့်​ ြဖစ်၏။ ကျွန်ုပ်သည် ပတ္တြမား​​ေစတီပွဲ​ေတာ်သို့​ ၎င်း​တို့​သွား​လိမ့်​မည်ဟု မသိရ​ေသာ
​ေြကာင့်​ ဤပွဲ​ေတာ်သို့​ လိုက်မည်မြကံစည်ပဲ ကာလသား​သူငယ်ချင်း​များ​နှင့်​ (​ေတာ်သလင်း​လြပည့်​
အဖိတ်​ေန့​ ​ေကျာင်း​ပိတ်ရက်တွင်) ဖိုး​စိန်ြကီး​ပွဲ ြကည့်​ြကဖို့​ စိတ်ကူး​ထား​ရာ ​ေကျာင်း​ဆရာများ​၏
​ေခါ်ငင်မှု​ေြကာင့်​ အား​နာပါး​နာနှင့်​ လိုက်ပါလာခဲ့​ရသည်တွင် မိန်း​က​ေလး​အား​ မ​ေမျှာ်လင့်​ပဲ
​ေတွ့​ရြခင်း​​ေြကာင့်​ ဝမ်း​သာလံုး​ဆို့​သွား​ြခင်း​ ြဖစ်​ေလသည်။ ​ေဖာ်ြပခဲ့​သည့်​အတိုင်း​ မိန်း​က​ေလး​သည်
ကျွန်ုပ်နှင့်​ သမီး​ရည်း​စား​မဟုတ်ရ​ေစကာမူ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ် သိန်း​ထီ​ေပါက်၍ ​ေြကး​နန်း​ရသည်
ဆို​ေစဦး​၊ ထိုအခါက​ေလာက် ရင်ဘတ်ကို​ေဆာင့်​​ေလာက်​ေအာင် နှလံုး​ခုန်လိမ့်​မည်မထင်​ေပ။ ဖွင့်​ဟ​ေ
ြပာဆိုရြခင်း​၊ စကား​ကိုလက်ခံြခင်း​ဟူ၍မျှ မရှိ​ေသး​ပဲ မျက်လံုး​ချင်း​ြကိုက်သည် ဆိုြခင်း​မှာပင်
ကိုယ့်​အထင်သက်သက်မျှသာ ရှိ​ေသး​ပါလျက် ဤမျှ​ေလာက် တုန်လှုပ်ရသည်ဆို​ေသာ လူပျိုက​ေလး​
သည် ​ေတာ်​ေတာ်ရှား​လိမ့်​မည် ထင်ပါသည်။

လည်သ​ေလာက် ချဉ်း​ ကပ်ြခင်း​

သ​ေဘင်္ာထွက်​ေသာအခါ ၎င်း​တို့​မိသား​စုသည် သ​ေဘင်္ာနှင့်​ကပ်လျက်ရှိသည့်​ သမ္ဗန်ပိုင်း​တွင်
​ေကာ်​ေဇာခင်း​လျက် လိုက်ပါလာြကရာ ကျွန်ုပ်သည်လည်း​ သမ္ဗန်နှင့်​ကပ်လျက်ရှိ​ေသာ သ​ေဘင်္ာ
ပိုင်း​တွင် မတ်တတ်ရပ်လျက် လိုက်​ေလ၏။ ​ေကျာင်း​ဆရာအဖွဲ့​သည် သ​ေဘင်္ာဦး​ပိုင်း​တွင် ​ေကာ်​ေဇာ
ခင်း​လျက် ထိုင်၍လိုက်ြကရာ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း​တို့​​ေကာ်​ေဇာအနီး​သို့​ မချဉ်း​ကပ်​ေတာ့​ပဲ သ​ေဘင်္ာ
နံ​ေဘး​ရှိ သံတိုင်ကိုမှီလျက် လိုက်ပါလာ၏။ သ​ေဘင်္ာနှင့်​ သမ္ဗန်မှာ ပူး​တွဲထား​ြခင်း​ြဖစ်​ေသာ​ေြကာင့်​
ကျွန်ုပ်နှင့်​ သူတို့​အဖွဲ့​သည် နှစ်လံမျှ​ေလာက်သာ ​ေဝး​ကွာ၏။ မိန်း​က​ေလး​အုပ်စု၌ အရပ်ထဲမှ
အပျိုြကီး​တ​ေယာက် ပါရှိရာ အပျိုြကီး​ကပင် ကျွန်ုပ်အား​ စတင်၍နှုတ်ဆက်သြဖင့်​ နိမိတ်​ေကာင်း​
သည်ဟု ကျွန်ုပ်ဝမ်း​သာမိ၏။ ထူး​ဆန်း​ြခင်း​တခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့​အိမ်နှင့်​ မိန်း​က​ေလး​၏အိမ်မှာ
သံုး​အိမ်​ေကျာ်​ေလာက်သာြခါး​သည်ဆို​ေသာ်လည်း​ ဝင်း​ထဲနှင့်​ လမ်း​မတန်း​ ြဖစ်သည်တ​ေြကာင်း​၊
အ​ေပါင်း​အသင်း​မှာလည်း​ တဂိုဏ်း​စီ ြဖစ်သည်တ​ေြကာင်း​​ေြကာင့်​ တအိမ်နှင့်​တအိမ် ​ေခါ်ငင်နှုတ်
ဆက်ြခင်း​မှရှိြကပဲ ကိုယ့်​ဂုဏ်နှင့်​ကိုယ် ခပ်တည်တည် ​ေနခဲ့​ြက​ေလသည်။ ထို​ေန့​၌ ကျွန်ုပ်သည်
သ​ေဘင်္ာသံတိုင်ကိုမှီလျက် အပျိုြကီး​နှင့်​ စကား​​ေြပာစဉ် မိန်း​က​ေလး​၏အ​ေမနှင့်​ အလွန်နှုတ်ဆက်ချင်
​ေသာ်လည်း​ တခါဘူး​မျှ မလုပ်ခဲ့​သည့်​အထဲတွင် ပိုး​ပန်း​သူ​ေပါများ​​ေသာ သမီး​​ေချာတ​ေယာက်၏
မိခင်ပီပီ ခပ်တည်တည်မျက်နှာထား​မျိုး​ ရှိသည်ြဖစ်၍ နှုတ်ဆက်ရန် မဝံ့​​ေတာ့​ပဲ အပျိုြကီး​နှင့်​သာ
အဆက်မြပတ် စကား​​ေြပာရ​ေတာ့​သည်။ သို့​နှင့်​ ကျွန်ုပ်က တခွန်း​တ​ေလ​ေြပာသည့်​ ြပက်လံုး​က​ေလး​
များ​ကို သမီး​က ရယ်၍ အ​ေမြကီး​က ြပံုး​​ေဖာ်ရြခင်း​အတွက်ပင် ​ေကျး​ဇူး​တင်လှပါ​ေလြပီ။ မိန်း​က​ေလး​
၏ ရုပ်ရည်နှင့်​ပတ်သက်၍ ​ေရး​သား​ရ​ေသာ် အ​ေချာအလှြကီး​တ​ေယာက်ဟု မဆိုနိုင်​ေသာ်လည်း​
တြကိမ်ြမင်လိုက်လျှင် လှည့်​၍မြကည့်​ပဲ မ​ေနနိုင်သည့်​ (Striking) ရုပ်ဆင်း​သဏ္ဌာန်မျိုး​ ရှိ​ေသာ
​ေြကာင့်​ သ​ေဘင်္ာ​ေပါ်၌ လိုက်ပါလာ​ေသာ ကာလသား​များ​သည် မိန်း​က​ေလး​အုပ်စုကို ရစ်ပတ်​ေန
ြကရာမှ ဟန်ကျ​ေနသည့်​ အမူအရာမျိုး​ြဖင့်​ သမ္ဗန်ဘက်မှ လှမ်း​၍ စကား​​ေြပာ​ေနသည့်​ ကျွန်ုပ်အား​
နာလိုဟန်မတူ​ေသာ မျက်နှာထား​များ​နှင့်​ ြကည့်​ြကြခင်း​ကို ကျွန်ုပ်သတိြပုမိ၏။ အချို့​ကလည်း​
(နည်း​​ေတာ့​နည်း​သည်။) နိပ်ပါ​ေပ့​ကွာဟူ​ေသာ အဓိပ္ပါယ်မျိုး​နှင့်​ ြကည့်​ြကသြဖင့်​ ကျွန်ုပ်၏နှလံုး​၌
​ေခွ့​လှသည်။ တချက်တချက်တွင် အပျိုြကီး​က ကလိ​ေသာမျက်နှာထား​နှင့်​-
''​ေမာင်​ေဖသိန်း​ မ​ေညာင်း​ဘူး​လား​''
''မ​ေညာင်း​​ေပါင် အမြကီး​ရာ၊ တ​ေန့​လံုး​ ရပ်ရ ရပ်ရ'' ဟု ​ေြပာလိုက်ရာတွင် အပျိုြကီး​နှင့်​ အ​ေမြကီး​က
ရယ်ြက၍ မိန်း​က​ေလး​ကား​ မျက်နှာလွှဲ၍ သွား​သည်။ 'နိပ်ဟ' ဟု စိတ်ထဲက ဩဘာ​ေပး​လိုက်၏။

အကဲစမ်း​လိုက်ပံု

ပတ္တြမား​​ေစတီဘုရား​​ေအာက်ရှိ ဝါး​ချက်ဆိပ်ကမ်း​သို့​ သ​ေဘင်္ာဆိုက်ကပ်၍ သ​ေဘင်္ာ​ေပါ်မှဆင်း​ြပီး​
သူ့​​ေချာင်ငါ့​​ေချာင် တက်ြကရာတွင် မိန်း​က​ေလး​တို့​အုပ်စု တည်း​ခိုမည့်​​ေချာင်အမည်ကို မ​ေမး​လိုက်
မိသည်နှင့်​ ကွဲရ​ေချ​ေတာ့​မည်​ေလာဟု တထိတ်ထိတ်ြဖစ်မိ​ေသး​၏။ သို့​ရာတွင် ကျွန်ုပ်​ေကျာင်း​ဆရာ
အဖွဲ့​နှင့်​ တ​ေချာင်တည်း​ တည်း​ခိုြကသည်ကို ​ေတွ့​ရ၍ ဒုတိယအြကိမ် ဝမ်း​အသာြကီး​ သာခဲ့​ရ
ြပန်ပါသည်။ ည​ေနပိုင်း​တွင် ​ေကျာင်း​ဆရာများ​နှင့်​ ကျွန်ုပ်တို့​သည် '​ေချာင်လည်​ေချာင်ပတ်'
ထွက်ြကမည်ဟု ဇရပ်မှ ဆင်း​လာြကရာတွင် ​ေချာင်အဝင်ဝရှိ ဇရပ်ကတံုး​​ေပါ်၌ ထိုင်​ေနြကသည့်​
ကျွန်ုပ်၏အပျိုြကီး​နှင့်​ စံ​ေဒဝီကို​ေတွ့​ရာ (စံ​ေဒဝီမှာ မိန်း​က​ေလး​အား​ ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကူး​ြဖင့်​ မှည့်​
ထား​​ေသာ နာမည်ြဖစ်သည်။) အပျိုြကီး​က ''​ေမာင်​ေဖသိန်း​တို့​ ဘယ်ထိ​ေအာင် သွား​ြကမလို့​လဲ'' ဟု
​ေမး​သည်နှင့်​ ကျွန်ုပ်က ''ဘယ်ရယ်လို့​မဟုတ်ပါဘူး​ အမြကီး​၊ ​ေချာင်လည်​ေချာင်ပတ်ပါပဲ'' ဟု
ြပန်​ေြပာ၏။
''ဒီလိုဆို အြပန်​ေတာ့​ ပန်း​ခူး​ခဲ့​​ေနာ်၊ ြဗိဇင်ပန်း​​ေတွ ​ေပါလှြပီတဲ့​''
''ဘယ်သူပန်မှာလဲဗျ''
''အမြကီး​ ပန်မှာ​ေပါ့​ကွယ့်​''
''အမြကီး​လဲ ပန်​ေပါ့​ဗျာ၊ ဒိြပင်လူလဲ ပန်အံုး​မှ​ေပါ့​၊ ဟုတ်ဘူး​လား​''
ဤတွင် အပျိုြကီး​သည် စံ​ေဒဝီအား​ ြပံုး​စိစိမျက်နှာထား​နှင့်​
''ပန်ပါ့​မယ်​ေတာ် ပန်ပါ့​မယ်၊ ခူး​သာ ခူး​ခဲ့​ပါ'' ဟု ​ေြပာလိုက်၏။
လှမ်း​ြကည့်​လိုက်ရာ
စံ​ေဒဝီက
ထို့​​ေနာက် ကျွန်ုပ်တို့​​ေကျာင်း​ဆရာအဖွဲ့​ ထွက်လာခဲ့​ြကရာ ခပ်ြကီး​ြကီး​ဆရာများ​က ​ေရှ့​မှသွား​ြက၍
ခပ်ငယ်ငယ်ရှိြကသည့်​ ဆရာဘဦး​နှင့်​ ကျွန်ုပ်က ​ေနာက်မှလိုက်ြက၏။ လမ်း​ခရီး​တွင် ကျွန်ုပ်သည်
ြဗိဇင်ပန်း​များ​ကို အား​ပါး​တရခူး​​ေလရာ ဆရာဘဦး​က-
''ဗျို့​ ဆရာ​ေဖသိန်း​၊ ပန်း​​ေတွ ဘာလုပ်ဖို့​လဲ''
''ခုနင်က မှာလိုက်တာ ဆရာ မြကား​ဘူး​လား​''
''အို မလုပ်နဲ့​ မခူး​နဲ့​ဗျ၊ ခင်ဗျား​ မြကား​ဘူး​ဘူး​လား​''
''ဘာ​ေြကာင့်​လဲ ဆရာ''
''ပန်း​​ေပး​လျှင် ကျိန်း​​ေကျတတ်တယ်ဗျ'' ဟုဆိုကာ ကျွန်ုပ်၏လက်ထဲမှ ပန်း​များ​ကိုယူ၍ လွှင့်​ပစ်
လိုက်၏။ ကျွန်ုပ်သည် ဆရာဘဦး​၏ စကား​အဓိပ္ပါယ်ကို ရုတ်တရက် နား​မလည်သည်နှင့်​
စဉ်း​စား​​ေနြပီး​မှ သ​ေဘာ​ေပါက်၍ ပန်း​အား​လံုး​ကို လွင့်​ပစ်လိုက်၏။
​ေချာင်သို့​ ြပန်​ေရာက်ြက​ေသာအခါ အပျိုြကီး​က ''​ေဟ့​ ​ေမာင်​ေဖသိန်း​၊ ဘယ်မှာလဲကွယ့်​ ြဗိဇင်ပန်း​''
ဟု ​ေမး​ရာ ကျွန်ုပ်မှာ အ​ေြဖ​ေပး​ရန် ြကိုတင်စိတ်ကူး​ထား​ြပီး​ မရှိသည်နှင့်​ အတတြဖစ်ြပီး​
''ပန်း​မ​ေတွ့​ဘူး​ အမြကီး​ရဲ့​'' ဟု ြပန်​ေြပာလိုက်ြခင်း​ကို စံ​ေဒဝီ ​ေကျနပ်ပံုမရ​ေချ။
စံ​ေဒဝီတို့​၏ဇရပ်နှင့်​ ကျွန်ုပ်တို့​ဇရပ်မှာ ယှဉ်ကပ်လျက်ရှိရာ ဇရပ်နှစ်​ေဆာင်အြကား​တွင် ​ေသာက်​ေရ
အိုး​များ​ထား​၍ နှစ်ဘက်လံုး​က ​ေရ​ေသာက်ြကရ၏။ လည်ပတ်ရာမှ ြပန်​ေရာက်လာ၍ မြကာမီအတွင်း​
စံ​ေဒဝီနှင့်​ ကျွန်ုပ်သည် ​ေသာက်အိုး​စင်၌ ပက်ပင်း​သွား​ဆံုမိြက​ေသး​ရာ (ကျွန်ုပ်က တမင်ဆံုဖို့​
မြကိုး​စား​ြခင်း​ မှန်ပါသည်။ အ​ေမြကီး​ကို ရွံ့​လှပါသည်။) စံ​ေဒဝီက ​ေရမှုတ်ကိုအလျင်ရ၍ ​ေရ​ေသာက်
​ေနြခင်း​ကို ကျွန်ုပ်က ​ေစာင့်​​ေနရ၏။ ကျွန်ုပ်သည် တခုခု​ေြပာချင်​ေသာ်လည်း​ ဘာ​ေြပာရမည်
မသိသည်နှင့်​ ''ပန်း​မခူး​ခဲ့​တာ စိတ်မဆိုး​ပါနဲ့​၊ ကျိန်း​​ေကျသွား​မှာစိုး​လို့​ပါ မရယ်'' ဟု လွှတ်ကနဲ
​ေြပာလိုက်၏။ ဤတွင် စံ​ေဒဝီသည် ​ေရမှုတ်ကိုြပန်ချ၍ မျက်ခုန်း​ချီကာ မျက်နှာထား​တည်တည်ြကီး​နှင့်​
လှည်ြပန်သွား​​ေလ၏။ စံ​ေဒဝီ၏ မျက်ခုန်း​ချီပံုမှာ ဇာတ်လိုက်မင်း​သမီး​ ခင်ခင်နု၏ မျက်ခုန်း​ချီပံုနှင့်​
တူလှ၍ ခင်ခင်နု-ဘတင့်​တို့​၏ 'တြပည်သူ' ဇာတ်ကား​ကို ြကည့်​ရစဉ်က စံ​ေဒဝီကို လွမ်း​မိပါ
​ေသး​သည်။

မ​ေမ့​နိုင်​ေသာ မျက်နှာထား​

ဘုရင်မတဦး​တ​ေယာက်နှင့်​ စကား​​ေြပာလျက်ရှိစဉ် စကား​တလံုး​ မှား​သွား​သြဖင့်​ ဘုရင်မက
အလိုမကျသည့်​အ​ေနြဖင့်​ မျက်လံုး​ြပူး​ြကည့်​ခံရ​ေသာ မင်း​ခစား​​ေယာကျာ်း​သည် ကျွန်ုပ်ထက်ပို၍
ထိတ်လန့်​တုန်လှုပ်လိမ့်​မည် မထင်​ေပ။ အမှန်ကို​ေရး​ရလျှင် ကျွန်ုပ်သည် စံ​ေဒဝီအား​ ချစ်ြကိုက်လျက်
ရှိ​ေသာ်လည်း​ က​ေရာ်​ေချာ်မယ် ြပက်ရယ်စကား​​ေြပာဖို့​ လံုး​ဝမဝံ့​ပဲ ဘုရင်မတ​ေယာက်ကဲ့​သို့​ပင်
​ေြကာက်ရွံ့​လျက်ရှိြခင်း​ မှန်ပါသည်။ ''ငါ​ေတာ့​သွား​ြပီ၊ စိတ်ဆိုး​သွား​ြပီ၊ ဘယ့်​နှယ်လုပ်မလဲ၊
ဘယ့်​နှယ်မှ မလုပ်တတ်ဘူး​၊ ခံရံုပဲ'' ဟု ​ေအာက်​ေမ့​ကာ သူငယ်ချင်း​ ကို​ေဖကိုသာ တမ်း​တမိပါ
​ေတာ့​သည်။

မျက်ခုန်း​ချီြခင်း​သည် အလိုမကျ​ေသာ အဓိပ္ပါယ်မှတပါး​ ဘာမျှမရှိ။ ငါ​ေတာ့​ လွဲြပီဆိုကာ ယူြကံုး​မရ
ြဖစ်လျက်ရှိ၏။ အဂင်္လိပ်ဝတ္ထု အ​ေြမာက်အြမား​ဖတ်ဖူး​၍ ၁၉နှစ်သား​ ရှိြပီြဖစ်​ေသာ ကျွန်ုပ်ကဲ့​သို့​ '​ေဝး​'
​ေသာ လူငယ်တ​ေယာက်သည် ဤ​ေခတ်တွင် ရှိလိမ့်​မည်မထင်​ေပ။ ကျွန်ုပ်သည် စိတ်နှလံုး​
ညှိုး​ငယ်စွာနှင့်​ ​ေချာင်ထဲမှထွက်လာ၍ ​ေစာ​ေစာခိုက်က စံ​ေဒဝီနှင့်​အပျိုြကီး​တို့​ ထိုင်ခဲ့​ြကသည့်​
ဇရပ်ကတံုး​​ေပါ်တွင် တ​ေယာက်တည်း​ထိုင်​ေန၏။ ခဏမျှြကာ​ေသာအခါ အပျိုြကီး​တ​ေယာက်တည်း​
ထွက်လာ၍ စပ်ြဖဲြဖဲမျက်နှာထား​နှင့်​ ''​ေဟ့​​ေမာင်​ေဖသိန်း​ မင်း​က မကို ဘာ​ေြပာလိုက်တာလဲ ​ေဟ့​'' ဟု
​ေမး​လိုက်ရာ-
ကျွန်ုပ်မှာ မျက်နှာထူပူသွား​၏။
''စိတ်ဆိုး​သွား​သလား​ အမြကီး​ရယ်''
''ငါ့​​ေမာင်က တယ် အ ​ေသး​တာကိုး​''
''ဘယ်လိုပါလိမ့်​ အမြကီး​ရယ်''
''ဘာများ​ စကား​​ေကာင်း​​ေနြကတာလဲ၊ ​ေမ​ေမက​ေခါ်​ေနတယ် ​ေတာ်​ေရ့​'' ​ေချာင်ဝမှ ဟစ်​ေခါ်လိုက်သူမှာ
စံ​ေဒဝီြဖစ်​ေလရာ ကျွန်ုပ်သည် သူ့​မျက်နှာကို လှမ်း​ြကည့်​လိုက်​ေသာအခါ မချိုမချဉ်လုပ်​ေန​ေသာ
မျက်နှာထား​ကိုြမင်ရမှ 'လွှတ်​ေစ' အမိန့်​ကျ​ေသာ တရား​ခံကဲ့​သို့​ ရင်ထဲ၌ ​ေအး​သွား​​ေတာ့​သည်။
ငါ့​အ​ေပါ်၌ စိတ်ဆိုး​လျှင် ဤမျက်နှာထား​မျိုး​ မဟုတ်နိုင်ဟု ​ေကာက်နုတ်ချက် ထုတ်နိုင်​ေလသည်။
ဤတွင် ကျွန်ုပ်အား​တက်လာသည်နှင့်​-
''ဒီ​ေခါ်လိုက်ပါအံုး​ အမြကီး​ရဲ့​''
''​ေဟ့​ မ၊ လာပါအံုး​​ေအ့​''
''မလုပ်နဲ့​၊ ​ေမ​ေမက ဘုန်း​ြကီး​​ေတွကို ဘိလပ်ရည်ကပ်မလို့​တဲ့​ ြပင်ကုန်ြပီ​ေတာ့​''
အပျိုြကီး​လည်း​ ထသွား​ရ​ေလရာ အုတ်​ေလှကား​ကို နှစ်​ေယာက်တွဲတက်သွား​ြက၍ ထိပ်သို့​
​ေရာက်​ေသာအခါတွင် စံ​ေဒဝီသည် ကျွန်ုပ်ဘက်သို့​ ဆတ်ကနဲ တချက်လှည့်​၍ ြကည့်​လိုက်ပံု
မျက်နှာထား​မှာ ယ​ေန့​တိုင်မ​ေမ့​နိုင်​ေအာင် ဝဲလျက်ရှိပါ​ေတာ့​သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုမျက်နှာထား​၏
အဓိပ္ပာယ်ကို အမျိုး​မျိုး​​ေတွး​​ေတာခဲ့​ရာ ​ေနာင်တွင် ြဖစ်ပျက်​ေသာ အြခင်း​အရာများ​ ြကံုရသည်တွင်မှ
''​ေမာင်ရင် အ ပံုနဲ့​​ေတာ့​ လွဲကုန်ြကပါလိမ့်​မယ်'' ဟု ဆိုလိုဟန်တူ​ေြကာင်း​ စဉ်း​စား​မိပါ​ေတာ့​သည်။